পাতা:বঙ্গদর্শন নবপর্যায় প্রথম খণ্ড.djvu/১৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

:S to $ বঙ্গদর্শন । [?छार्छ । পাণ্ট লুনটা খাট হইয়া গেছে, কে এত হাঙ্গাম क८ब्र, हेशंtङहे कांज छणिब्रां शांहेष्व । কাজ চলিয়া যায়। কারণ, বাঙালীসমাজে বিলাতি কাপড়ের অসঙ্গতির দিকে কেহ বৃষ্টিপাত করে না । সেইজন্ত বিলাতফেরৎদের মধ্যেও বিলাতী-সাজ-সম্বন্ধে ঢিলাভাব দেখা যায়,—সস্তার চেষ্টায় বা আলস্তের গতিকে র্তাহীরা অনেকে এমন ভাবে বেশবিষ্ঠাস করেন, যাহা বিধিমত অভদ্র। কেবল তাছাই নহে। বাঙালী বন্ধুর বাড়ীতে বিবাহ প্রভৃতি শুভকৰ্ম্মে বাঙালীভদ্রলোক সাজিয়া আসিতে র্তাহারা অবজ্ঞা করেন, আবার বিলাতী-ভদ্রতার নিয়মে নিমন্ত্রণসাজ পরিয়া আসিতেও আলস্ত করেন। পরসজ্জা-সম্বন্ধে কোনটা বিহিত, কোনটা অবিহিত, সেটা আমাদের মধ্যে প্রচলিত নাই বলিয়া, তাহার শিষ্টসমাজের বিধিবিধানের অতীত হইয়া যাইতেছেন । ইংরাজি-সমাজে তাহার সামাজিকভাবে চলিতে ফিরিতে পান না, দেশী সমাজকে র্তাহারা সামাজিকভাবে উপেক্ষা করিয়া থাকেন—মুতরাং তাহীদের সমস্ত বিধান নিজের বিধান, সুবিধার বিধান,—সে বিধানে আলস্ত-ঔদাসীন্তকে বাধা দিবার কিছুই নাই। বিলাতের এই সকল ছাড়া কাপড় ইহাদের পরপুরুষের গাত্রে কিরূপ বীভৎস হইয়া উঠিবে, তাহ কল্পনা করিলে লোমহর্ষণ উপস্থিত হয়। . কেবল সাজগঙ্গা মহে, আচার-বাৰহারে এ সকল কথা আরো অধিক খাটে। বিলাত হইতে ফিরিয়া আসিয়া দেশী প্রথা হইতে ऍीशंब्र निरबंट्रू ५एकवॉरब्रहै बिहिब्र कब्रि য়াছেন, তাহাদের আচার-ৰ্যবহারকে সদাচার-সঙ্গব্যবহারের সীমামধ্যে আবদ্ধ করিয়া রাখিবে কিসে ? ষে ইংরাঞ্জের আচার র্তাহারা অবলম্বন করিয়াছেন, তাহাদের সহিত ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ রাখিতে পারেন না, দেশী সমাজের ঘনিষ্ঠতা তাহারা বলপূৰ্ব্বক ছেদন করিয়াছেন । - এঞ্জিন কাটিয়া লইলেও গাড়ি খানিকক্ষণ চলিতে পারে—বেগ একেবারে বন্ধ হয় ম। । বিলাতের ধাক্কা বিলাতফেরতের উপর কিছুদিন থাকিতে পারে—তাহার পরে চলিবে কিসে ? সমাজের হিতার্থে সকল সমাজের মধ্যেই কতকগুলি কঠোর শাসন আপনি অভিব্যক্ত হইয় উঠে । যাহার স্বেচ্ছাক্রমে আত্মসমাজের ত্যাজ্যপুত্র, এবং চেষ্টাসত্ত্বেও পরসমাজের পোষ্যপুত্র নহেন, তাহারা স্বভাবতই দুই সমাজের শাসন পরিভ্যাগ করিয়া স্বথটুকু লইবারই চেষ্টা করিবেন । তাহাতে কি মঙ্গল হইবে ? ইহাদের একরকম চলিয়া যাইবে, কিন্তু ইহাদের পুত্রপৌত্রেরা কি করিবে ? এবং যাহারা নকলের নকল করে, তাহাদের কি দুরবস্থা হইবে ? দেশী দরিদ্রেরও সমাজ আছে। দরিদ্র হইলেও সে তদ্র বলিয়া গণ্য হইতে পারে। কিন্তু বিলাতী-সাজা দরিদ্রের কোথাও স্থান नाहे । दाँडांशैौ-नांtरुब ८कदणभांब १नসম্পদ ও ক্ষমতার দ্বারা আপনাকে স্বৰ্গতির উৰ্দ্ধে খাড়া য়াখিতে পারে। ঐশ্বৰ্য্য হইতে ভ্ৰষ্ট হইবাবাত্র সেই সাহেবের পুত্রটি সৰ্ব্ব<थकाँग्न श्रांथग्नईौन अदभांननांग्रं भ८षा विशृॐ