३ / বঙ্গদর্শন? [ નાર i
WikitanvirBot (আলাপ) ০৮:৪৩, ২৫ ফেব্রুয়ারি ২০১৬ (ইউটিসি)- —डू- * 1:
পঞ্চমবর্ষে । ৰঙ্গদর্শনের পুনঃপ্রচার-সময়ে बिंदर्भझ ৰহমবাৰু পিথিয়ছিলেন- “বঙ্গলোপা আম তনে কর কাছে তিরস্তুত হইয়াছি। সেই তিরষ্কারের প্রাচুর্য্যে আমার এমক প্রতীতি ਵਿੱਚ যে, বঙ্গদর্শনে দেশের প্রয়োজন মাছে । * * * যােখ একজনের উপর নির্ভর করে, তাহার স্থায়িত্ব অনিশ্চিত। বঙ্গদর্শন যতদিন আমার ইচ্ছা, বৃপ্তি, স্বাস্থা বা জীবনের উপর নির্ভর করিব, ততদিন বঙ্গদর্শনের স্থায়িত্ব ক্ষসম্ভব। এজন্তু আমি বঙ্গদর্শনের সম্পাদকীয় কাৰ্য্য পরিত্যাগ করিলাম । ભજવૃત્તિઃ: , રાત્રિ રાષ૧ાંજ করাই শু মীর উন্ধেগু।” বঙ্কিমচন্দ্রের এ উঙ্গেত কি সফল হইয় না? বন্ধিনের বঙ্গবশন কি বঙ্গালীর शरै८व मा ? গ্ৰন্থরচনীয় ও সাময়িকপত্র-সম্পাদনে ಆಈ আছে । গ্রন্থ ব্যক্তিবিশেষের প্রতি ভ{ "ঞ্জ অধ্যবসায়ের ফল । কিন্তু সাময়িকপত্র বহু লোকের সমবেত উদ্যমে জীবিত থাকে। ইংলণ্ড বা ইউরোপে অনেক সংবাদপত্রের বয়ঃক্রম শতাধিক বর্ষ হইয়া গিয়াছে। টাইমূদপত্রের যে কখনও মায়ুক্ষর হইবে, তাহ মনে হয় না। স্বতদিম ইংরাঞ্জাতি থাকিবে, ততদিন ইরানের প্রধাৰ সংবাদপত্র থাকিবে । এই দীর্ঘজীবনের মূলে পারস্পর্ঘ্যের নিয়ম। হাজার অভাব রাজকাৰ্য্য যেরূপ স্থগিত ব৷ ৱৰ্তি হয় না, সেইরূপ প্রসিদ্ধ পত্রের প্রচার "কখন বিলুপ্ত হয় না, কালের জলম নিয়মে লেখক, পাঠক ঐ গ্রাকের পরিবর্তন হইতে । থাকে, এইমাত্রী কেবল কি এই হতভাগ্য বঙ্গদেশ জাতীয় গৌরবের নির্শন এই পরম্পর রক্ষা করিবে না। ’ - এ কথা কেহ কেহ বলিবেন, এখন ত বঙ্গদর্শন একটা নামমাত্র । थिमि बन्नझर्चुनन्न প্রাণ ছিলেন, তিনিই যখন বর্তমান নাই, তখন কোন মাসিকপত্রের পক্ষে বঙ্গদর্শন’নামও पाश, अश्न नाम७ उtशरें । किरू झाभद्र নামকে নামমাত্র মনে করি না । যে নামকে বঙ্কিমচন্দ্র গৌরবান্বিত করিয়া গিয়াছেন, যে নামের মধ্যে সেই স্বৰ্গীয়-প্রতিভার একটি শক্তি বহিয়া গিয়াছে। সেই শক্তি এখনও বঙ্গদেশ ও বঙ্গসাহিত্যের ব্যবহারে লাগিবে, সেই শক্তিকে আমরা বিনাশ হইতে দিতে পারি না । * - বর্তমানে ও ভবিষ্ণুতে এ পত্রের সম্পাদক যিনিই ইউন না কেন, ‘বঙ্গদর্শন’নামের মধ্যে বঙ্কিমচন্দ্র স্বয়ং বিরাজ করিতেছেন । दछुনের যে সকল প্রাচীন মহারথী এখনও ইহলোকে আছেন, তাহার এই নামের পতাকা উড়ন দেখিলে, ইংরি তলে সমবেত ন হইয়। থাকিতে পরিবেন না। এবং যে সকল আধুনিক লেখক বঙ্গদর্শনের গৌরবকালের ইতিহাস শৈশব হইতে শুনিয়া আদিতেছেন, বঙ্গদর্শণের নামে তাছার নিজের 'अछमात्र দশকে যথাসাধ্য চেষ্টা উন্নত ब्रांषिदाब्र . প্রয়াস পাইবেন । পাঠকের দাবী যত কঠিন হয়, সম্পাদকের চেষ্টাও তত এৰান্ত হইয়া থাকে বঙ্গদর্শনের नizन भाऊँदक्ब यऊानं दाफ्ब्रिl छेf সৰেৰ নাই, এবং স্ট্রে প্রত্যাশা ৷ দশৰৰেs ##### iffers
