বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস [ sईं जशjiद्र । ه ملأ করিয়াছিলেন ২ বিভিন্ন রাজপ্রভাবে গোঁড়াধিপের যে অভু্যদয় ঘটিয়াছে, সে কথা দেশীয় কুলাচাৰ্য্য বা ভাটবৃন্দ কেহই বর্ণনা করেন নাই। হরিমিশ্র ও বাচস্পতি মিশ্রের প্রাচীন কারিকা হইতে জানা যায় যে, আদিশূর নিজ ভূজবলে পঞ্চগৌড়ের অধিপতি হইয়াছিলেন এবং অঙ্গ, বঙ্গ, কলিঙ্গ, কর্ণাট, কর্ণসুবর্ণ, কামরূপ, সৌরাষ্ট্র, মগধ, মালব ও জাহ্নব পৰ্য্যন্ত জয় করিয়াছিলেন। বিভিন্ন রাজ্য-জয়কালে তাহার জামাতা জয়াপীড় কোন কোন স্থলে হয়ত তাহার সেনাপরিচালনা করিয়াছিলেন, কাশ্মীর*তিহাসিক কহলপ নিজ দেশের অধিপতিকে বাড়াইবার জন্য তৎকর্তৃক পঞ্চগৌড়ের অধিপDাণের পরাজয় ও তাহার খণ্ডর গোঁড়াধিপের অধীশ্বরপদলাভের কথা লিথিয়া থাকিবেন। যাহা হউক, এখন উদ্ধৃত প্রমাণ হইতে বেশ বুঝিতেছি যে, ৭৩২ খৃষ্টাব্দে আদিশূরের রজ্যিাভিষেক এবং ৭৭২ বা ৭৭৩ খৃষ্টাব্দে অধীশ্বরত্বলাভ। বাচস্পতিমিশ্রের কুলরামে লিখিত আছে যে, আদিশূরের সময় যিনি কান্তকুঞ্জের রাজা ছিলেন, তাছার নাম বীরসিংহ। কিন্তু উত্তররাটীয়কায়স্থকুলগ্রন্থ, রাজতরঙ্গিণী এবং সেই সময়ের গোঁড়বধ ও কপূরমঞ্জরী প্রভৃতি কাব্য ও নাটকাদি আলোচনা করিলে জানা যায় যে, তৎকালে যশোবর্শ্ব-কমলায়ুধ ও বজ্ঞায়ুধ নামে দুইজন প্রবল পরাক্রান্ত নৃপতি কান্তকুঞ্জের সিংহাসন অলঙ্কত করিতেছিলেন । রাজতরঙ্গিণীতে অতি সামান্তভাবে বর্ণিত হইলেও মহাকবি বাকৃপতি কর্তৃক প্রাকৃত ভাষায় বিরচিত ‘গউড়বহো’ বা . কাব্যে যশোবর্ষার শৌর্য্যবীৰ্য্য ও কীৰ্ত্তিকলাপের পরিচয় উজ্জল ভাষায় বর্ণিত হইয়াছে। কবি বাকৃপতি স্বয়ং তাহার সভা উজ্জ্বল করিয়াছিলেন, স্বতরাং বাকৃপতির কবিতানিচয় সাময়িক ঘটনাপ্রস্থত বলিয়া পরবর্তী প্রবাদমূলক কুলবিবরণ অপেক্ষা সমধিক আবৃত ও প্রামাণিক বলিয়া গৃহীত হইয়া থাকে। BBDD DD DD DDttD BBBDD DmmmSBBBHMS DDB BBBB BBBB SBBB S BBB BBBBS BDDD 0 MgDEY BL BDDBS DDB BGCDD BB BBB DDBBzSLSBB BBBBS BBBBS LS BBBBSS SAA0 HHS DDDDD DDDBDB BBB ggDDDD DDD BtSBBS BB BBBBD DBB BggtBB DDD अरें★* cāीक मृहे इब्र “আদিশূরে। ভুপুরশ্চ ক্ষিতিপূরেংৰনীপুর। ধরষ্টপূরকশাপি ধরাশূপ্লেংমুণুরক: । এওে সপ্তপুরঃ প্রোক্তা: ফ্রমশঃ বতৰণিভt; } বেদবাণtঙ্গশাকে ভু নৃপোহছুচ্চাপূিরক। षश्ङ्गंiश्रं चांबिका।। ८शोट्ज़ विचts जषiंडt: ॥“ ( ब्रiंीघ्र-कूजश्नौ ) DDBD DDDBBD DBBD DDDDBBBD DDD DD DDDDD S DDBD DDBBDD DD भटश्, फेशं। ७मावि, फाइो भूक्रे बजिब्रोहि । (Ro) “कषादिनानि जांभऔर उज लडि१०धकां4द्वन् । 皓 & *iश्शौुक्षिश्रीन् खिश्॥ ५७ार एठश्शैषङ्गश् ॥” ( ब्राह्मखङ्गनििौ
