»झ अ१चं । ] শ্ৰীহট্ট জেলার সাহুবণিক-সমাজ లిశ్రీశ్రీ) कब्रिब्रांक्षिणञ ! ७थबांन ५क्र° ८ष, ७१iन काङ्ग ८कांन दि८ब्रांशौ बाँक्र१ ८शंॉयब्र-निििङ শিবপূজারূপ অভিচার দ্বারা রক্ত বমন করাইয়ু সমন্বয়ের অনতিকাল পূৰ্ব্বে, লাল মহাশয়ের दिनां★जांथन क८ब्रन । उञ्जछहे ऊँीशब्र खेtनश नभाकु निक इहेष्ठ *ां८ब्र नहेि । वांश হউক, সেই সময় হইতেই উচ্চ শ্রেণীর যাজনকারী এবং অশূদ্র প্রতিগ্রাহী ব্রাহ্মণের সঙ্গে সাধুবণিকসমাজের ব্রাহ্মণগণের বৈবাহিক আদানপ্রদান চলিতেছে । ব্রাহ্মণকায়স্থাদির স্থার এই সমাজেও যথাশাস্ত্র শ্রাদ্ধাদি ক্রিয়া, বিবাহ, গর্ভাধান, জাতকৰ্ম্ম (ষষ্ঠীব্ৰতাদি ) নিষ্ক্রমণ, নামকরণ, অন্নপ্রাশন ও চুড়াকরণ এই অষ্টবিধ সংস্কার উচ্চ উচ্চ পরিবারে প্রচলিত আছে, কিন্তু মধ্যবিত্ত পরিবারের মধ্যে উল্লিখিত সংস্কারগুলির ৫ ৬টী মাত্র প্রচলিত দেখা DD S BBBBS BBB BBS BBS BDDS BBBBBS BBBB BBBS BB DB BBDDD প্রভৃতি প্রচলিত আছে। শ্ৰীহট্ট জেলায় এই জাতির সকলেই বংশপরম্পরায় প্রধানতঃ বণিক্বৃত্তি অবলম্বনপুৰ্ব্বক জীবিকানিৰ্বাহ করিয়া মালিতেছেন। সহজে কেছ চাকুরী স্বীকার করিতে চাহেন না । শ্ৰীহট্টসদর ও দক্ষিণভাগ সমাজের কেহ কেহ ইংরাজের আমলের পূৰ্ব্বে ঢাকার নবাবের অধীনে শ্ৰীহট্টগহরের শাসনকর্তৃত্ব স্বীকার করিয়াছিলেন। এখানকার সাহ বণিকেরা স্বজাতি ও রাজসরকার ব্যতীত অপর কাহারও চাকুরী গ্রহণ করেন না । তেজারতী ও মহাজনী এই জাতীয়ের প্রধান ব্যবসায় । শ্ৰীহট্টে এই জাতির মধ্যে অনেক জমিদার, তালুকদার ও মিরাশদারও আছেন। অধিকাংশই ব্যক্তিই শান্তিপুরের অদ্বৈতবংশীয় গোস্বামী ও ব্রাহ্মণবংশীয় বৈষ্ণবগুরুর শিষ্য। প্রায় সকলেই বৈষ্ণবধৰ্ম্মাবলম্বী। পশ্চিমাঞ্চলের অগরবাল গ্রভূত বৈস্তবেণিয়ার সহিত এই জাতির আচার-ব্যবহারের অনেক বিষয়ে ঐক্য দেখা যায় । বিবাহ একটা প্রধান সংস্কার। পশ্চিমদেশীয়দের স্তায় বিবাহে কুশণ্ডিকা, নান্দীমুখশ্ৰাদ্ধ ও অধিবাস হইয়া থাকে ৷ পূৰ্ব্বপুরুষদের জন্ত তৰ্পণ ও সাম্বৎসরিক শ্ৰাদ্ধ করা হয়। আদ্যশ্রাদ্ধোপলক্ষে যথারীতি গীত ও বিরাট পাঠ হয়। বৈগুবিহিত সন্ধ্য-বন্দনাদি ইহাদের নিষ্ঠাবান ব্যক্তিগণের নিত্যকৰ্ম্ম । বিধবাদের ব্রহ্মচৰ্য্য, নিরামিষভোজন প্রভৃতি সদাচার প্রতি পরিবারেই যথারীতি প্রতিপালিত হইতেছে। সকলেই প্রায় বৈষ্ণৰBBBBB BBDD BBBBBS BB BBBBB BBBDS DBBB DDBBBB BBDDSBB কেহ কেহ মাংসভক্ষণ করিয়া থাকেন। মগুম্পর্শ ইহার মহাপাপ মনে করেন। বিধৰাৰিবাহ <हे गमांtण अछानि थठनिङ इब्र नाहे । रंशंप्नब्र म८५ गांधू, नाउँष, नाडे, मशजन थङ्गठि পদবী ছিল ও আছে। ইহাদের অবস্থান-গ্রামগুলি এখনও সাউধপাড়া, সাধুহাট, মহাজনপাড়া, মগজনপটি প্রভৃতি নামে পরিচিত । - দাসত্ব-প্রথ–দীগন্ধ-প্রথা এদেশ হইতে এ পর্য্যন্ত নিঃশেষে নির্বাসিত হয় নাই। পূৰ্ব্বে BBBBB BBBB BBBD DDDS DDBB BBDDBB BBBBt gD BBBDD DDS দাসী ছিল এবং দাস ক্রয়বিক্রয়ের কৰালা ও ডিক্ৰী প্রভৃতি এখনও অনেকের কাছে আছে । ঐ দাসদাসীর সস্তানসন্ততিগণ বর্তমান সময় পৰ্য্যন্ত কোন কোন স্থলে পূৰ্ব্ব প্রভুর আশ্রয়ে ও একান্নবর্তী পরিবারমধ্যে জীবন যাপন করিতেছে। ইহাদিগকে নৰশাখ ও জলচৰণীয় च्छांछ कृबिबैौदि खाँठि इहे८ङ ज९अंह कङ्गां एऐङ ।
