ब्रांप्लेौग्न बांचा१-विवब्र१ રર উপায় খাকিত না। কাজেই ঘটকদিগের সন্তোষবিধানের জন্ত সকগেই যথাসাধ্য যত্ন করিতেন । তৎকালে ঘটক ব্যতীত কোন বিবাহই হইতে পারিত না । যাহাতে মেলী কুলীনের সন্মান অক্ষুণ্ণ থাকে, ঘটকের তৎপ্রতি বিশেষ লক্ষ্য রাথিতেন । সুতরাং ঘটকপ্রভাবে কুলীনগণ বহুদোষাক্রান্ত হইলেও বংশজ অথবা শ্রোত্রিয়গণ র্তাহাম্বের উপর প্রাধান্তলাতে সমর্থ হইলেন না, বংশজ ও শ্রোত্রিয়গণ বরাবরই মেলীকুলীন অপেক্ষ সমাজে হীন হষ্টয়া রছিলেন। কুলাচার্যগণ যতই চেষ্টা করুন, নিম্নগামী স্রোতের গতি ফিরাইতে সমর্থ হইলেন না । অজ্ঞ কুলীনসস্তানগণ আত্মীয়কুটম্বাদির নানাদোষের পরিচয় পাইয়৷ অম্বথা কার্যকলাপে সঙ্কুচিত হইলেন না। তাছার নামমাত্র কুলরক্ষা করিবার অন্ত নিতান্ত গঠিত সম্বন্ধ স্থাপন করিতেও কাতর হইলেন না । এই সময়ে ও ইহার পরে প্রধান প্রধান মেলী কুলীনের মধ্যে যে সকল মোৰ স্পর্শে, বিভিন্ন কুলাচাৰ্য্য-কারিকায় তাহ বর্ণিত হইয়াছে ॥১ পরবর্তী পৃষ্ঠায় দোষী প্রধান প্রধান কুলীনগণের বংশলতা এবং নামের টিপ্পনীতে দোষকারিক কতক কতক উদ্ধত হইল— (२) इब्रिइब्रकदोबा, शत्रूजांब्रि मिआ थङ्कठिद्र कांब्रिक श्रेष्ठ ७ नचरक जानक कथा शाखद्र दांत्र ।
