সপ্তশতী-বিবরণ ad হইল, তবে এখানে আমরা "গৌড়’ আখ্যাধারী ব্রাহ্মণগণের কোন সন্ধান পাইতেছি না কেন ? উত্তর এই—ষখন গোঁড়বাসী ব্রাহ্মণগণ বিদেশে গিয়া বসতি আরম্ভ করেন, সেই সময়েই বিদেশীয় ব্রাহ্মণ হইতে স্বাতন্ত্র্যস্থাপনের জন্ত গৌড় আখ্যা লাভ করিয়াছিলেন, কিন্তু যাহারা পূৰ্ব্বাপর গৌড়-দেশেই বাস করিতে লাগিলেন, স্বদেশীয় ব্রাহ্মণগণের নিকট র্ত্যহাদের ‘গৌড়’ জtখ্যা গ্রহণ করিবার বিশেষ প্রয়োজন হয় নাই। সপ্তশতী প্রভৃতি এখানকার আদি ব্রাহ্মণগণই প্রাচীনতম গৌড় ব্রাহ্মণসন্তান বলিয়া অনুমিত হয়। - চতুর্থ অধ্যায়
- 一一来嵩米
সপ্তশতী-বিবরণ খঙ্গের* মানাস্থামে সপ্তশতী নামে যে এক শ্রেণীর ব্রাহ্মণ বাস করিতেছেম, তাহীদের মধ্যে অনেকেই বঙ্গবাসী আদি ব্রাহ্মণগণের সস্তান। যেমন মানবের শৈশব, যৌবন ও বাদ্ধক্য যথাক্রমে আসিয়া স্বস্থান অধিকার করে, উথান, পতন, বিকাশ অথবা বিনাশ যেমন প্রত্যেক জীবনের অবশুম্ভাবী ফল, প্রত্যেক সমাজেরও এইরূপ ক্রমিক পরিণাম পরিদৃষ্ট হয়। সপ্তশতীসমাজও কালচক্রের আবৰ্ত্তনে যথাক্রমে শৈশব ও যৌবন অতিক্রম করিয়া জরাজীর্ণ বাদ্ধক্যে উপনীত হইয়াছে, তাই এই পুরাতন সমাজ এখন নিস্তদ্ধ, নিশ্চল ও মুহমান । যে স্থরতরুর সোর্কয়োজ্জল-ব্রততিবিতানে যজ্ঞীয়-হোম-ধূম-পরিপূরিত বঙ্গভূমি একদিন বিমলত্র ধারণ করিয়াছিল, এখন কালের কঠোর দংশনে, নানা নৈসর্গিক বিপ্লবে, সেই মহাতরুর মুল ক্ষয়িত, বিশুষ্ক, এমন কি নিৰ্ম্মল হইবার উপক্ৰম ! কত শত ধৰ্ম্মের সংঘর্ষে, কত বিভিন্ন সম্প্রদায়ের প্রবল আক্রমণে এই সমাজ কত শত বার আক্রাস্ত হইয়াছে, কত শত বিষম শেল বক্ষ পাতিয়া হৃদয়ে ধারণ করিয়াছে, তাহার ইয়ত্ত নাই । * - বর্তমাম ঐতিহাসিকগণ ঘোষণা করিবেম, এই সমাজের যে অধঃপতম ঘটিয়াছে, বৌদ্ধবিপ্লবই তাছার মূল । কিন্তু আমরা বলিব, কেবল বৌদ্ধ হইতেই এই সমাজের বিশেষ অমিষ্ট সাধিত প্রেসিডেন্সী, বর্ধমান, রাজশাহী ও ঢাকা এই চারিবিভাগ (Division) এবং চট্টগ্রাম ও ভাগলপুর বিভাগের কিয়দংশ গোঁড় শৰ দ্বার ব্যবহৃত হইল। বৰ্ত্তমান বাঙ্গালাপ্রদেশ এতদপেক্ষ বড় হইলেও উক্ত কয়টা BBBB BBBBBBB BBB BBB BBBB BBB BBBB BBBBBB BBB BB BB BBB BBB BBB S gBB BBBBBB BB BBBB DDDDB BBBD DDDDS DDD BBBB BBBDD DDD DD বর্ণিত হইৰে ।
