I 82 J প্রায় বিশেষ্য হয়, আর গুণবাচক ও ক্রিয়াবাচক শব্দ সকল বিশেষণ হয়। , ঐ বাচক শব্দ দুই প্রকার হয় মুখ্য ও লাক্ষণিক । মুখ্য তিন প্রকার হয়, যৌগিক যোগৰূঢ় এবং ৰূঢ় | প্রকৃতি ও প্রত্যয়ের অর্থযোগে যে অর্থ হয় সেই অর্থের বাচক যে শব্দ সে যৌগিক যেমত পাচকাদি শব্দ। প্রকৃতি ও প্রত্যয়ের অর্থ যোগে যে সকল অর্থ বুঝাইতে পারে তাহার মধ্যে এক মাত্র প্রসিদ্ধ যে সে যোগৰূঢ় যেমত পঙ্কজাদি শব্দ। প্রকৃতি ও প্রত্যয়ার্থ মিশ্রণে যে অর্থ হইতে পারে সে অর্থ না হইয়৷ অন্যার্থ বুঝায় যে সে ৰূঢ় শব্দ যেমন মগুপাদি শব্দ । লাক্ষণিক শব্দ দুই প্রকার হয় গৌণ আর ঔপচারিক। প্রয়োগ কৰ্ত্তার তাৎপৰ্য্য বশতঃ শব্দের মুখ্যার্থ পরিত্যাগ করিয়া তদ্বিশিষ্ট গুণ সম্বন্ধ অন্য অর্থকে বুঝায় যে সে গৌণ শব্দ ; যেমত এ ব্যক্তি গঙ্গাবাসী, গঙ্গবাসী শব্দের অর্থ গঙ্গাজল প্রবাহস্থিত অতএব ইহা সম্ভব হইতে"
