খৃষ্টধর্শের “নববিধান” Voy নিতান্ত প্ৰয়োজনীয় হইয়া উঠিয়াছে। ইহার ফলে, প্রথমতঃ ক্ৰমবিকাশমান বিরাট হিন্দুসভ্যতার বিশ্বমূৰ্ত্তি দেখিতে পাইব । বুঝিতে পারিব যে, BBBDBDS DiD BBBDDBDDYD BBD DB BDDB DDD DDD SS বুঝিতে পারিব যে, সকল যুগেই ভারতে ধৰ্ম্মবীর ও চিন্তাবীর জন্মগ্রহণ DBDDDJLiBDDDB DuBD DBDBtOBK KgDDLBLBD BDBDDBDB BDBB শুকাইয়া যায় নাই। পুরাণতন্ত্রের যুগেও বেদ-উপনিষদ-বেদান্তের জীবনধারা নবরূপে প্রবাহিত হইতেছিল। এখনও নূতন রূপ পরিগ্রহ রিয়া ভবিষ্যৎ সমাজগঠনের জন্য হিন্দুধৰ্ম্ম নবনব ধৰ্ম্মবীরের ক্ষেত্ৰ প্ৰস্তুত করিতেছে। কাজেই বিংশশতাব্দীর হিন্দুনরনারী কোন প্ৰাচীন দেবগ্রন্থ মাত্রের উপর নির্ভর না করিলেও আধ্যাত্মিক উৎকৰ্ষবিধানের জন্য নবনব বেদ-বেদান্ত-পুরাণ-সংহিতার সাহায্য পাইবেন । ওয়েণ্ডটে বলিলেন-“মহাশয়, আপনি কলকাতার নিউ ডিসপেন্সেশন বা “নববিধান”-সমাজের সংবাদ রাখেন কি ? ইহঁাদের সভ্যসংখ্যা DDD BB YBDBS DB S SDD DBB DBBDBDBB DBDDDDB DiBDiBBD করেন । দুনিয়ার লোকই যেন ইহঁদের সমাজের অন্তৰ্গত !” আমি জিজ্ঞাসা করিলাম-“ইহঁরা কি নিজ সমাজে’র মাহাত্ম্য এই ভাবে প্রচার করেন-না স্বকীয় আদর্শ ও মতবাদের বিশ্বজনীনতা সম্বন্ধে 4ट्रेक्र° cोब्रर रुब्रन ? श्रां* প্রচার সম্বন্ধে এইরূপ তেজস্বিতা বাঞ্ছনীয় নহে কি ?” ওয়েগুটে বলিলেন-“কথাটা যদি বক্তারা খুলিয়া বলেন তাহা হইলে গোলযোগ থাকে না। দূর হইতে আমাদের কানে অনর্থক BDDEB BD DD DBDS SGL DDBBB TDDB SBY সংযত।” LBLLuuu BBSYLDBDDD BD DDSSDLLSSSDDS BtOBuDS i EiEE gBDDD DBD DBDBD gBiqD DBDB BDDDB
