বৰ্ত্তমান জগৎ, () প্রচারিত হইয়া থাকে। ইহা “মৰ্কট বৈরাগ্যে’র মাস্তুত ভাই। BDDD DBDSLS ASL D LD KBB D S S SuDBBD BBD DB SLLLLLLL of a necessity wit "wick ify it rats རྩེ་ অবস্থায় u uYDY S SDDDB BDBDiDDLDS S BDiBLuuBuuDS BB ইত্যাদি লক্ষ্য করিবার অনেক সুযোগ পাইলেন। তাহা দেখিয়া-শুনিয়া DBBDB BDK iu DDDBDB DBDDS BDDDDS DDS KDS BBD BBDBDD DDBDBDtB L0LD DDDDS DDBDBBS SOD DBDDDBDD BBBDuYiDiBBDBDDS S BKLBD BB S SDDS S BD DBBBY SLDuD uBDBBDDD BD DBDD BDDB SDBDB DLDLY BBDB BDBDB BSBLBDBD S DDD DDDD कब्रिएशन ! BDBLDDBDB BBDDD DBBDDD D DDDBBDSS BDBiS LLLLDDDD DDD S SDBD DBDB DBiBDBDuD BBBDB BBDDB BD KSLDBDB BDDDS DBDBD BD BBDD BD DBD DDDB BD নয়। মৰ্কট বৈরাগ্য বিষবৎ। বিজিত হইতেছে। বেদান্ত গীতা উপনিষদের যথার্থ ভাবুকতা-বাস্তবযুক্ত আধ্যাত্মিকতা এক্ষণে ভারতবাসীকে অনুগ্ৰাণিত করিতেছে। আমরা দুইদিকেই দৃষ্টি দিয়াছি। আমাদের রোমাটিক (डायूकउाभश) आएगाजरन অতীতের প্রতি শ্ৰদ্ধা বাড়িতেছে, ভবিষ্যতের স্বপ্ন প্রচারিত হইতেছে-প্ৰকৃতি দেবীর পূজা প্ৰবৰ্ত্তিত হইয়াছে-আত্মার অমরতায় বিশ্বাস নবভাবে দেখা দিতেছে। আবার সেই সঙ্গেই আমরা বৰ্ত্তমানকেও নানা উপায়ে সুখময় করিয়া তুলিতেছি-মানব-সমাজ হইতে দূরে পলাইয়া যাইবার প্রবৃত্তি কমিয়া बांगिप्ञ्श्-निहूव्र बांग्वांगन, cगवाव्र यांचांगन, श्रौ-गरुक्षाव्र আন্দোলন, আমজীবীদিগের উন্নতিবিধান, শিক্ষা-প্রচার ইত্যাদি বাস্তব
