বহুত্ব, অনৈক্য ও ভেদবুদ্ধি বাঙ্গালী আজকাল কোন একজন লোককে গুরু মানিয়া চলে না । BD DBBDDBLB SBBBBB DDDB BDD DBD DDD SS DBDBY আসরেও কোন ব্যক্তিবিশেষের মত বিনাবাক্যব্যয়ে স্বীকৃত হয় না। সৰ্ব্বত্র সকল বিভাগেই বহুনায়কতার যুগ চলিতেছে। অনেক ব্যক্তি নেতৃস্থানীয়, অনেক ব্যক্তি বীরপদবাচ্য, অনেক ব্যক্তি পূজাহ, অনেক ব্যক্তি পথপ্ৰদৰ্শক, অনেক ব্যক্তি অনুসরণযোগ্য বিবেচিত হইতেছেন। সাহিত্যে, শিল্পে, শিক্ষাক্ষেত্রে, রাষ্ট্রনৈতিক আন্দোলনে, সংবাদ পত্রের পরিচালনায়, কৰ্ম্ম-কেন্দ্র গঠনের প্রয়াসে নানা কৰ্ম্মী ও চিন্তাশীল নরনারীর কৃতিত্ব দেখিতে পাই-নৃত্যুনাধিক পরিমাণে একসঙ্গে বহু লোক যশস্বী হইতেছেন এবং জনগণের সম্মান পাইতেছেন। সঙ্গে সঙ্গে কোন BDB DBBD DBDBDLD BDDD DBBD DB DS SBDDB DBBDB DDD জেলাকে বাঙ্গালীর একমাত্র চিন্তাকেন্দ্ৰ অথবা একমাত্ৰ কৰ্ম্মকেন্দ্ৰ অথবা EBEBBB DBDD DDD D DBDDDBS BBDD BDD BBB হইতে একপ্রকার উঠিয়া গিয়াছে। তাহার পরিবর্তে মফঃস্বলের পল্লীতে BtuHDSDDBBD DBuDB BDD DBBBD DBD DBLYSS BD একটা কৰ্ম্মের আন্দোলন রাজধানীতে উদ্ভূত হইলেই যে বাঙ্গালার সর্বত্র BDD DBDBBDB DDDB DD BBD DBB DBD S DDD SBB BBDD যে সব আন্দোলনের সৃষ্টি হয় তাহাঁই ক্ৰমশঃ রাজধানীতে আসিয়া পেঁৗছে। মফঃস্বলের বাণী কলিকাতায় বাণী অপেক্ষা নিম্নস্থান প্রদত্ত DDDS Di SiD iBDD rBDB i BD
