শাক্ত সাহিত্য ধারায়- রামপ্ৰসাদ S@ዓ দেখা যাইবে যে, ইহা প্ৰথমতঃ কোন কাব্য সৃষ্টিই হয় নাই। দ্বিতীয়তঃ বাঙ্গালার প্রবহমান ধারাগুলির (১) সহিত ইহার কোন সম্পর্কই নাই । রামমোহনের “ব্ৰহ্ম সঙ্গীত” যে কোন কলাবিদের কল্প কলার সৃষ্টি নয় তাহা এই ব্ৰহ্ম সঙ্গীতগুলিকে কল্পকলার (১) বাঙ্গালার গীতি-কবিতাকে চিত্তরঞ্জন সর্বত্রই ধারা হিসাবে আলোচনা করিয়াছেন। রামপ্রসাদ রচয়িত শ্ৰীঅতুলচন্দ্র মুখোপাধ্যায়কে তিনি নিজেই লিখিয়াছেন-“আমার বাঙ্গালার গীতি কবিতার প্রবন্ধে আমি রামপ্রসাদকে পৃথক ভাবে আলোচনা করি নাই । চণ্ডীদাস হইতে বাঙ্গালায় কবিওয়ালারা পৰ্য্যন্ত গীতি কবিতার যে ধারা আছে--সেই ধারার বিষয় লিখিয়াছি।” কিন্তু এই অপ্ৰকাশিত বৰ্ত্তমান প্ৰবন্ধে যদিও শাক্ত ধারা সম্বন্ধে তিনি এক অতি সুসঙ্গত ঐতিহাসিক আলোচনা করিয়াছেন-তথাপি রামপ্ৰসাদকেই বিশেষ ভাবে আলোচনা করিয়াছেন । বাদানুবাদমুখে আত্ম-পক্ষ সমর্থনের জন্য ইহা করিতে হইয়াছে। বাঙ্গালায় প্রবহমান ধারা কেবল শাক্ত, বৈষ্ণব বা কবিওয়ালাতেই tmDS DDD DDDSS ggiSB g DEE BD S BBD SLDYS পাঁচালী, ঝুমুৱা, ঢপ, কীৰ্ত্তন, বাউল, কৰ্ত্তাভজা, ভাট-গান, খেউর, মেয়েলী ব্ৰত-আরও কত আছে । একদিন এ সকল ধারাই খরবেগে প্রবহমান ছিল। এই সব খণ্ড ধারার মধ্যে একটা আভ্যন্তরিক যোগাযোগও ছিল । কিন্তু চিত্তরঞ্জন বলেন- রামমোহনের ব্ৰহ্মসঙ্গীত এই সকল ধারা হইতে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন। কাজেই সিদ্ধান্ত এই দাঁড়ায় যে, বাঙ্গালার প্রাণের সহিত রামমোহনী ধারার কোনই যোগাযোগ নাই। মনে হয় যদি দীনেশবাবু রামমোহনের ব্ৰহ্মসঙ্গীতকে রামপ্রসাদী ধারায় জোর করিয়া না ফেলিতেন,-আর যদি ডাঃ ব্ৰজেন্দ্রনাথ শীল “obscurantism paradedo qई न्छे दTकांखि वाद्रा डिब्रक्षनदृक् BDB BDDBB BDDB DBDDBD D DBDBuYqDD DBBDBD DDB BtBBB D BD DDDD DBBBBD DDBB BD DDDBD DBBDB DD - |
