অজ্ঞাত ( অগ্ৰগ্যাত ) { ন=অ+(জ্ঞাত= श्रवणेऊ ) नथ उ९ ] तिनं, पयविउि ; অজানিত । ২ । গুপ্ত বা অপ্রকাশিত। প্র— পাওবের অজ্ঞাতবাস । ৩ । ক্রি, বিণ, অজানিত রূপে । অজ্ঞাত-কুলশীল ( অর্গ্যৗতকুলোশি ) [ অজ্ঞাত হইয়াছে কুল এবং শীল যাহার—বং ] বিণ, যাহার বংশ ও স্বভাব জানা জায় নাই। অজ্ঞাতনামা ( অগ্ৰগ্যাতনামা ) ( অজ্ঞাত হইয়াছে নাম বাহার—বং] বিশ, পুং, অপ্রসিদ্ধ • নাম বিশিষ্ট, যাহার নাম জানা নাই এতাদৃশ। অজ্ঞাতপিতৃক ( অর্গ্যাত পিতৃৰ ) [ श्रख्ठांउ ( व°ब्रिक्रिड) शिठ यांशंद्र-वश्] श्रेि, পুং, জারজাতক । অজ্ঞাতপূর্ব ( অগ্ৰগ্যাত পূর্ব ) (পূৰ্ব্বে অঙ্গীত ! বিণ. যাহা পূৰ্ব্বে জানা যায় নাই। অজ্ঞাতযৌবন (অগ্রগাতজোঁকা ) [ অজ্ঞাত (অপ্রকাশিত) যৌবন যাহার—বহ ] বিণ, স্ত্রী, অনমুভূতযৌবনা ; অপ্রকাশিতযৌবনা ; অনুস্তিন্ন-যৌবনা। ২। মুগ্ধ-নায়িক ভেন ৷ প্ৰ—“হয়েছে যৌবন যার নহে অনুভব। অজ্ঞাত-যৌবন তাকে বলে কৰি সৰ।" —রসমঞ্জরী । অজ্ঞাতসার, অজ্ঞাতসারে (অর্গ্যাত শার্) ম—জ্ঞাত অজ্ঞাত+সার ( গমন )] ক্রি, ৰিণ, অসাক্ষাতে ; অজানিত রূপে । অজ্ঞতা (অগ্ৰগ্যাত ) (ন-অ, জ্ঞা (জান) তুন ( কর্তৃ) ১মার এক বচনে ] বি, কোন বিশেষ বিষয়ে অজ্ঞ : যে জানে না। অজ্ঞাতি (অগ্ৰগ্যাতি) নি=অ (নাই) জাতি সপিও যাহার-বহু জ্ঞাতি বিরহিত । অজ্ঞাতে (অগ্ৰগ্যাতে) ক্রি, বিণ, না জানাইয়া ; অগোচরে ; অসাক্ষাতে ; অজ্ঞাতসারে। অজ্ঞান (অগ্ৰগ্যান) [ ন=অ (নাই) জ্ঞান যাহার-বহ ] বিণ, জ্ঞান শূন্ত, সাধারণ জ্ঞান হীন । ২ । চৈতন্ত রহিত। প্র—“অজ্ঞান হইয়া আমি পড়িমু ভূতলে।” —মেঘনাদ । ৩ । নিৰ্ব্বোধ। প্র-“সে বড় অজ্ঞান” -चम्नप्रभित्रल ! ৪ । [ নঞ তৎ ] কি জ্ঞানাভাব, অজ্ঞতা । প্র—“আমাদের অজ্ঞান, আমাদের হৃদয়ের মুর্বলতাই তাহার বল।”—চারিত্র পূজা। ৫ । মারা ; অবিদ্যা ; মোহ । ত্রি:–মারা বা মোহে আচ্ছন্ন আছে বলিয়া লোকে আত্মজ্ঞান বা আপনার স্বরূপ জ্ঞান এবং জগতের স্বরূপ বিষয়ে অজ্ঞ থাকে] । ব্রজ ও বৈ লা—ত্যে ইহার প্রাকৃত রূপ আগেয়ান। প্র—“চাচর চিকুর, किडू না সম্বর, কেনে হইলে আগেয়ান।"–চণ্ডীদাস। ক্রি, পি, জগেয়ানে-জঙ্গলিপক্ষে । অল্প হইল। ৩২ প্র-“আগেরাণে কোন করয়ে ব্যবহার।" —বিদ্যাপতি । স্ত্রী, অগেয়ানী ; আগেয়ানী-জ্ঞান হীন ; বোধহীন । প্র—"বিদ্যাপতি কহে তুর্থ অগোনী।" —বিদ্যাপতি । ] অজ্ঞানতা ( অগগানোত ) ( অজ্ঞান+ত (ভাবে) ]বি, স্ত্রী, মুখত ; মুঢ়ত । २ । छांनी न| १ोंक ; न छांनl ; छांtनग्न অভাব । অজ্ঞানকৃত (অগ্ৰগ্যানকৃত) [ অজ্ঞান কর্তৃক কৃত—৩রা তৎ ] বিণ. অজ্ঞের স্থায় অনুষ্ঠিত । ২ । অজ্ঞান বা জ্ঞানগুপ্ত অবস্থার অনুষ্ঠিত বা আচরিত। ৩। না জানিয়া সম্পাদিত । অজ্ঞানতিমির (অগ্ৰগ্যান তিমির) (অজ্ঞানরূপ তিমির, রূপক কৰ্ম্মধা ] বি, ক্লী, অজ্ঞানরূপ অন্ধকার : মায়াঘোর । অজ্ঞানতিমিরান্ধ (অগ্ৰগ্যান তিমিরান ) [ অজ্ঞান রূপ তিমির দ্বারা অন্ধ–রপক কৰ্ম্মধ। =গর্ভ ৩য়াতৎ ] বিণ, অজ্ঞান রূপ আঁধারে দৃষ্ট রহিত ; মায়াধোরে অভিভূত ; মায়ামুন্ধ। অজ্ঞানতিমিরাচ্ছন্ন (অর্গানু তিমিরাহ ছনে) (অজ্ঞানরূপ যে তিমির তারা আচ্ছন্ন, রূপক কৰ্ম্মধা, গর্ত ৩য়াতৎ] বিণ, অজ্ঞান রূপ অন্ধকারে আবৃত ; মায়ামুগ্ধ ৷ অজ্ঞানী ( অগ্ৰগ্যানি ) [ অজ্ঞান +ইন =অস্ত্যৰ্থে বিণ, জ্ঞান নাই যাহার ; মুখ ; मू : অনভিজ্ঞ । অজ্ঞানে (অগ্ৰগ্যানে) ক্রি, কি-না জানিয়া। ২। নিৰ্বদ্ধিতা হেতু। অজ্ঞাপনীয় (অগ্ৰগ্যাপোনিও) (জ্ঞাপি+অনীয় =জ্ঞাপনীয়, ন=অ-জ্ঞাপনীয়—নঞ তৎ ] বিণ, যাহা জ্ঞাপন যোগ্য নহে। অজ্ঞাপিত ( অগ্ গ্যাপিত) [ জ্ঞাপি+ত ( কৰ্ম্মে ত্ত ) ই=আগম ; ন=অ - জ্ঞাপিত— নঞ তৎ ] বিণ, অপ্রকাশিত ; যাহা জানান হয় নাই । অজ্ঞেয় (অগগেও ) [ ন=অ-জ্ঞেয় ( জ্ঞায-কর্ণে) নঞ তৎ] বিণ. যাহা জানা বা বুঝা যার না ; যাহা জ্ঞানগোচর নহে ; জ্ঞানের বহিভূত ; জ্ঞানাতীত ; অবোধ্য। অজ্যোতি (অজজোতি) [ ন=অ-(নাই) জ্যোতি (তেজ) যাহার—বং]বিল, জ্যোতিশুষ্ঠ। অজ্যেষ্ঠ (অজজেশঠ) নে=অ (নাই) জ্যেষ্ঠ যাহার—বং বিল,পুং,ক্লী, যাহা অপেক্ষ জ্যেষ্ঠ नारें । २ । [म+cजार्छ-नयष्ठ९] विन, জ্যেষ্ঠের স্থায় যাহার আচরণ নহে । অজ্বর (অজজর) নি=অনাই)-জ্বর বাহারव4] विन, वत्र ब cब्रां★गूछ ; षियब्र ; प्रश् । डायज्ञ, श्रtदांद्र (ब्र) [अण-वक्झ । न६ वजय, यl, थलकांद्र विन, अक्थिाछ ; जषेब्रांग (यरांश्) । ●यं-“यांब्र न अनिरु खडि cन छैiारुनरन । কাদেন করুশামরী অঝোর মরনে ॥”—ধৰ্ম্মমঙ্গল । ক্রি, বিণ, অবরে—অৰিশ্ৰান্ত ভাৰে ; ঝর বর, করিয়া। প্র—“অকরে করয়ে ই কমল নয়ন।" —চৈতন্ত ভাগবত । “অঙ্গ পুলকিত, সরম সহিত, অবরে নয়ন করে I' –চওঁী । অবীর ব্রিজ ; প্র], ऐस, गl, म९-त्रॐ] “वि, ঝরণা ; নিঝর। ২। অশ্রুপ্রবাহ। প্র— “সদাই কঁাদনা দেখি, অঝরু করয়ে আঁখি, জাতি কুল সকল পাছে যায়।" –চণ্ডীদাস। অঞ্চল (অনল) । অনচ, গেমনকরা)+অল (সংজ্ঞার্থে)] বি, পুং, বস্ত্রের প্রান্তভাগ; আঁচল৷ প্ৰ—“চঞ্চল করে অঞ্চল টানি - রোষছলে যায় চলি।”—রবীন্দ্র (চয়নিক) ২. প্রান্তভাগ। প্ৰ—“তোমার গেরুয়া বস্ত্রাঞ্চল দাও পাতি নভস্তলে।" -রবীন্দ্র । “নয়নক অঞ্চল চঞ্চল ভাণ।" -বিদ্যাপতি । ৩। আবরণ। প্ৰ—শস্তণীর্ষে শিহরিয়া কঁাপি ওঠে ধরার অঞ্চল।" —চয়নিকা । "কেন গো বসন ফেল, ঘুচাও অঞ্চল।” —রবীন্দ্র । ৪ । দেশের অংশবিশেষ ; প্রদেশ । প্র—"এতদিন এতকষ্ট্রে এদুর অঞ্চলে”—প্রেম ও ফুল। তিনি এক্ষণে পশ্চিমাঞ্চলে অবস্থিতি করিতেছেন । - অঞ্চল প্রভাব ( অনচলপ্রোভা, ) [ অঞ্চল (স্ত্রীলোকের বস্ত্র-প্রান্ত) +প্রভাব (ক্ষমতা) ]বি, পুং, প্রণয়িনীর প্রাদুর্ভাব। প্র—“বাবা যম । তুমি আহার কর, তোমাকে লইয়া বিষ্ণুঠাকুরের নিকট লইয়। যাইব, লক্ষ্মীর দ্বারা অনুরোধ করাইব । আজকাল অঞ্চল-প্রভাব অতীব প্রবল।” —দেবগণের মর্ত্যে আগমন । অঞ্চিত (ওনচিত) অনুচ্, ( পুজা করা )+ত (কৰ্ম্মে জ)] বিশ, পূজিত। প্ৰ—‘বিরিঞ্চি অঞ্চিত পদ দিলা বলি মাথে ।" —মেঘনাদ । ২। উখিত ; রোমাঞ্চিত । ৩। গ্রথিত । ৪। ভূষিত বক্রীকৃত, আকুঞ্চিত। ' অঞ্জন (অনজন) অনল (দীপ্তি পাওয়া)-জুন (করণে)—যাহাম্বারা নেত্র দীপ্তিশালী হয় ] ৰি, ক্লী, নেত্রপ্রসাধন ; শূৰ্গা (হি:) । আল্পনাই अgन ; कव्वल ; कांजल ; &q-"नग्ननक অঞ্জন মুখক তাম্বুল।” —বিদ্যাপতি । “মম মোহের স্বপন-অঞ্জন পরারে তব নয়নে निtप्रश् िअग्नि मूर्शनङ्गमविशत्रौ ! -ब्रदोठा । ২। মালিন্ত : কালিমা । প্র—“সত্যস্বত্ব-নিরঞ্জন হে ।” —ৰাসবদত্ত । “निक्लक छूनि नाष निऊा निद्रश्चन । बलख बनण छूनि कणून नांनन "-जक्रनंत्रौठ । ৩. [ভাবে, অন] অক্ষণ ; বক্তকরণ : गंगन ! [সংস্কৃতে ব্যবহার)
