বাসর-কৌতুক নাটক । سيۀ د আর এই কতকগুলি উত্তমে অধম বস্তু সংযোজিত করে দিয়েছেন । কালে কালে সকলি বিপরীত হচ্ছে, সমানে সমনে সংযোজিত হলে যে, কত সুখের আকর উৎপত্তি হয়, বোধ হয় করুণাময় জগদীশ্বর সে বিষয়ে অনভিজ্ঞা আছেন । কারণ তিনি নিজে অদ্বিতীয়, যুগল মিলনের অমীয় সুখ যে কি, তা তিনি অব গভ নহেন, এই জন্যই তিনি পবিত্র প্রণয়ে প্রতিবাদী হয়ে থাকেন, বাপদকুল-লোচনে রেদিন ] নীরদ ] [ দীর্ঘ নিশ্বাসে ] আহা ! তোর নীতিগর্ভ বাক্যগুলি শ্রবণে অ{সার মন বিনোদ সাগরে নিমগ্ন হল, কিন্তু ভাই এরমধ্যে একটা কথা আছে, যদিও তিনি যথার্থ প্রণয়ে প্রতিবাদী হোয়ে থাকেন বটে, তত্রীচ তিনি জগতের পিতা, সন্তান অতীব দেযtসক্ত হইলেও পিতা কখনই কোপিড হইতে পারেনন । অহৰ্ণিশিই সন্তানের হিভমুণ্ঠন করে থাকেন, জীবগণ স্বীয় স্বীয কৰ্ম্মকুণ্ঠনে সুভ সুভ ফল প্রাপ্ত হয়, ও অকাল কালের করাল কারলে কবলীত হয়ে থাকে, তার অম্বুমাত্র ও দোৰ দিতে পারিন । আর এই সংসারের সুখ দুঃখ সকলি অলক ; ষে হেতু যথার্থ সুখ উৎপাদনের নবীন পথ কেহ উদ্ভাবন করেন, সে যা হোক, আর কিছুই নয়, মনের দুঃখ মনেই মিশিয়ে গেল । সুখদ সজল নেত্ৰে ] ওলো, মনের দুঃখ মনেই থাকে তাতে কিছু ক্ষতি নই, দুঃখ এই যে উহার যাতন তরঙ্গে আতঙ্গেই এাণ বহির্গত হয় ; দিন রাত্রি ভেবে ভেবে অস্থি চৰ্ম্ম সার হয়েছে। এ প্রকার অভাবনীয়, অচিন্তনীয় ভাবনা আর কতকাল ভাবা ৰল, ভtল আজ তোর সঙ্গে দেখা হয়ে মনের দুটো পাঁচটা কথা বাৰ্ত্ত কয়ে আমার মনট সুস্থ হয়েছে। এখনত ভাই নোর সঙ্গে অনেক কথাই হোল, বাসর জাগিতে যাবার কি হবে বল দেখি । *
