পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/১৫৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শারীরিক নিয়ম লনের ফল । । ১৪৭ উৎপন্ন হইয়াছে এবং তাহার সকলেই যে অত্যন্ত । কাম-পরায়ণ তা হার যথেষ্ট প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া গিয়াছে। তাহার এক ভাগিনেয়ী চতুর্দশ বৰ্ষ বয়ঃ ক্ৰম ন হইতেই এক জারজ সন্তান প্রসব করে। এই ৰংশের পুকষদিগের মধ্যে সকলে এবং স্ত্রীদিগের মধ্যে অধিকাংশেই ইন্দ্রিয়পরায়ণ । ফলতঃ, পিতৃগত যাতৃ-গত গুণ যে সন্তানে বৰ্ত্তে তাহার দুই এক প্রমাণ । কি ? শরীরের অঙ্গ-দৌষ্ঠব, অঙ্গবৈলক্ষণ্যবলপুষ্টি, দীৰ্ঘতা, হ্রস্বত, রুশতা প্রভৃতির ন্যায় মনেরও সকল প্রকার নিরুই প্রবৃতি, বুদ্ধিস্তৃত্তি ও ধর্মপ্রবৃত্তি যে পুৰুষানুক্রমে একরপ হইয়া আইসে, তাহার ভূরি । ভূরি দৃষ্টান্ত সকল দেশেই সৃষ্টি করা যায়। এমত কি এই অখণ্ডনীয় নিয়মবশতঃ জাতিবিশেষের বিশেষ গুণ ৰা। দোষ উৎপন্ন হইয়াছে। বাঙ্গালিদের অনৈক্য ও ভীক স্বভাব, শিখদিগের বীর্য ও সাহসইংরেজ দিগের দুর্জয় অর্জনগৃহ, কাফিদের বুদ্ধি-ীনতা ইত্যাকার এক এক জাতির এক এক প্রকার স্বভাব কাহার না বিদিত অাছে ? মনুষ্যদিগের স্বজাতীয় স্বভাৰ প্রাপ্তি বিষয়ে সংশয় করা দূরে ধাকুক, তাহা এ প্রকার স্থায়ী যে পরিবর্তিত হওয়া মুকঠিন। সকল জাতীয় লোকের পুরাব্লউই এ বিষয়ে সাক্ষ্য প্রদান করিতেছে। বিশেষতঃ, য়িহুদির ইহার যেমন দৃষ্টান্ত স্থল, এমত আর দ্বিতীয় নাই। তাহারা বস্থ কালাৰথি ভূমণ্ডলের নান। ভাগে বাস করিতেছে; কিছু সন্ধানেই তাহাদের জাতি প্রবৃত্তি ও বদ্ধাৰ