পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/১৫৭

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

শারীরিক নিয়ম লঙনের ফল। ১৪৯ ষের ঐক্যশূন্য ভীরুস্বভাব ছিলেন, আমরাও তদন্ত রূপ বা তদপেক্ষায় অপব্লক প্রকৃতি প্রাপ্ত হইয়াছি, এবং আমাদিগের সন্তানেরাও আমাদের প্রভাব ও চরি ত্রের উত্তরাধিকারী হইবে। যাবৎ পরমেশ্বর-প্রতি } ষ্ঠিত নিয়ম সমুদায় অবগত হইয়া তৎপ্রতিপালনার । এ বিষয়ের প্রতীকার চেষ্টা না করা যাইবে, তাবৎ • অামাদের এ স্বভাব ও এইরূপ অ্যা্য ভূরি ভূরি কুন্দ ভাব নির্ভুল হইবার সম্ভাবনা নাই। পিতা মাতার স্বভাব-সিদ্ধ গুণ দোষ যে সস্তানে বত্তে, তাহার সংশয় নাই। কিন্তু ইহাতে এরূপ স্থির করা উচিত নছে, যে সস্তান অবাধে জনক জননী উভয়ে রই মিলিত প্রকৃতি প্রাপ্ত হইয়া প্লাছাদের দোব ভাগ ও গুণ ভাগের অধিকারী হয়, ফলতঃ ইহাই প্রামাণিক বোধ হয়, যে পিতা মাতার বিশেষ বিশেষ স্বাভাবিক। গুণ এবং অপতেIৎপাদন কালে প্তাহাদের যে সকল। মনোবৃত্তি অধিক প্রবল থাকে, তাহাই অধিকার করিয়৷ ভূমিষ্ঠ হয়। এই নিয়মের শেষাৰ সংস্থাপন পক্ষে ৩ । ৪ টি বিষয় বিবেচনা কর । কৰ্ত্তব্য । প্রথমতঃ |-কারণ বিশেষ দ্বারা শারীরিক প্রকৃতির। অনাথাভাব ঘটিলে, তাহাও সস্তানেতে বৰ্ত্তিতে পারে । পিতা মাতার হক্ত পাদে অধিকাকুলি ও লিঙ্গাঙ্গুলি হইলে, সন্তানও যে তদনুরূপ অধিকাল ও বিকলাঙ্গ হয়। ইহা পূর্বেই উল্লেখ করা গিয়াছে। কোন ব্যাক্তির প্রথম পুত্র যথাৎ ধীর ও মুম্বমনা হইয়াছিল, তদন স্তর অথপৃষ্ঠ হইতে পতিত Vইল্প তিনি শিরোদেশে।