পাতা:বাহ্যবস্তুর সহিত মানব প্রকৃতির সম্বন্ধ বিচার (প্রথম খণ্ড).pdf/১৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

উপক্রমণিকা। নিবারণার্থ সাবধানতা বৃত্তি প্রদান করিলেন। । অতএব, মনুষ্য এ পৃথিবীর পূানিবাসী ইতর জন্তুদিগের মধ্যে আসিয়া তাহা দিগের অধিপতি হইয়। অধিষ্ঠান করি লেনতাহার প্রকৃতি মরণোৎপত্তিশীল ভূলোকেরই উপযুক্ত হইয়াছে, এবং শারীরিক ও মানসিক স্বভাব বিষয়ে ইতর জহুদিগের সহিত বহু অংশে হ্রাহার সাদৃষ্ঠ আছে। তিনি ডাহাদিগের ন্যায় অন্ন পানে। পরিতুষ্ট হন, নিদ্র গিয়া আরোগ্য লাভ করেন, ও অঙ্গ সঞ্চালন করিয়া স্মৃতি বোধ করেন ; কিন্তু এ সমূ দায় ঊাহার উৎকৃষ্ট স্বভাবের কার্য্য নহে। পরম মঙ্গলাকর পরমেশ্বর র্তাহাকে বুদ্ধিশীল ও ধর্মশীল করিয়া পৃথিবীন্থ অপরাপর ; সমস্ত জীব হইতে বিশিষ্ট করিয়| সকলের শ্রেষ্ঠপদ প্রদান করিয়াছেন। প্লাহার স্বাভাবিক ধর্মপ্রবৃত্তি বুদ্ধিবৃতি সকলই প্লাহার পরম ধন, এবং প্রগাঢ় মুখ ও নিৰ্ম্মল আনন্দের কারণ। এই সধুদায় মহীয়সী বৃত্তি দ্বারা তিনি জ্ঞানাপন্ন ও ধৰ্ম্মনিষ্ঠ হইয়া প্রীতি-প্রফুল্ল মনে সংসারের শুভানু ষ্ঠানে অনুরক্ত থাকেন এবং বিশ্বকর্তার বিশ্বকার্যের অত্যাশ্চর্য অনির্বচনীয় কোশল আলোচনা করিয়া প্রেমাভিষিক্ত চিত্তে অতুলানন্দ সাগরে অবগাহন। করেন। এই সমুদায় বৃত্তি থাকাতেই মনুষ্য নামের এই গৌরব হইয়াছে, এবং এই সমুদায় বৃত্তির সঞ্চ খা ননেই ঙাহার জন্ম সার্থক হয়। সৰ্ব্বশুভকর পরমেশ্বর সমস্ত বাহ বস্তু আমাদিগের ঐ সকল শুভ । বৃত্তি সঞ্চালনের উপযোগী কঢ়িয়া দিনা,