উপক্রমণিকা । রেতে বিড়্যৎ ঝাঞ্চা ও শিলারাটিম্বার অবনীর উপপ্লব সম্ভাবনা বোধ হয়, তখন তিনি স্বকীয় নিভৃত আলয়ে প্রিয়তম মিত্ৰ-মধ্যে মধুর আলাপে পরম সুখে কাল যাপন করিতে সমর্থ হন । আমরা যে সকল বিবিধ গুণাম্বিত মনুষ্য ও ইতর জন্তু দ্বারা চচুর্দিকে পরিবেষ্টিত রহিয়াছি, তাহাদি গেরও উপর আমাদিগের মুখ দু:খ সম্যক নির্ভর করিয়া তাছে। পরমেশ্বর তাহাদিগের সহিত অমা- দিগের স্বাকুশ সম্বন্ধ করিয়া ৷ দিয়াছেন, তদনুযায়ী কাৰ্য্য করিলেই সুখ । লাভ হয়, আর তদ্বিৰুদ্ধ কৰ্ম্ম করি লেই চুঃখোংপত্তি হয় । অতএব, তাহাদিগের কি। প্রকার প্রকৃতি ও অমাদিগের সহিত তাহাদিগের কি প্রকার সম্বন্ধ, তাহা জ্ঞাত হওয়া ও তদনুযায়ী কাৰ্য করিতে অভ্যাস করা নিতান্ত অবশ্যক। যে পর্যন্ত মনুষ্য অসভ্য ও অজ্ঞানার্টত থাকেন, সে পৰ্য্যন্ত তিনি অতি নিৰ্ভর, ইন্দ্রিয়পরারণ, ও ধর্ম বিষয়ে নানা প্রকার কুসংস্কারাবিষ্ট হইয়া নিন্দিত কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত হন। তৎকালে 1র্তাহার ফুধা, তৃষ্ণা, কাম, ক্ৰোধাদি নিকট প্রবৃত্তি । সকল চরিতার্থ হয়, প্তাহার প্রবৃত্তি ও বুদ্ধির সমুদায় নিতান্ত জড়ীভূত থাকে। তিনি এই সংসারকে কেবল কতকগুলি অসম্বদ্ধ বস্তুরাশি। বলিয়া মনে করেন ; বিশ্বের ঘটনা সকল প্তাহার গৃহলাবদ্ধ বোধ হয় ন, এবং প্লাহার অন্তঃকয়ণে কাৰ্য কারণ ভাবের তত্ত্বজ্ঞান কিছুমাত্র কূর্তি পায় না। তিনি জগতের অস্তভূ ত অনেকানেক পদার্থের অনিবার্য্য ভর
