VOS BDDD DDDB BB BDBDBB LCL BDBBD DBD Ht D S DDD পড়িতে পড়িতে টেবিলের উপর খোলাই রাখিয়া দিয়াছি। ওই পুস্তকের সেখানে মূল কথা লেখা আছে যে, আমরা ইচ্ছা করিলে রোগমুক্ত হইতে পারি। আমি পুস্তক রাখিয়া পুস্তক লিখিত বিষয়ে একরূপ অলসভাবে ভাবিতেছি ; আমার মনে হুইয়াছে যে, স্বামী BDLSY DBBL LB LGLDY DD KYH DDD VIII FM কৰ্ম্মকুশল আমেরিকাবাসীরা তাহা এইরূপ সাংসারিক কাৰ্য্যের উপযোগী করিয়া লইতেছে। আমি ভাবিতেছিলাম-বটেই ত। যদি আমি স্বরূপতঃ ব্ৰহ্মই হই, আমার ভিতর যদি তঁহারই BD DB KDDBS DBDDLDBDDD DD DL DL LBT DB DD ক্লিষ্ট হুই ? আমি ঢ়িলেভাবেই এইরূপ ভাবিতেছিলাম-ইংরাজীতে যাহাকে Reverie বলে কতকটা সেইভাবে। এমন সময়ে হঠাৎ DBDB BB GDDBD DBBD DBD DDS SsBDBBTD TBBDS প্রত্যঙ্গপ্লাবী অতুলানন্দলহরী বাহিতে লাগিল। সে আনন্দের কোন তুলনাই হয় না। চক্ষু দিয়া আনন্দাশ্র আপনিই বারিতেছে। কাম উপভোগের-চম্পর্শমুখের আনন্দকে কোটী কোটী গুণ বৰ্দ্ধিত করিয়া उश्iिब्र मश्रिङ छाप्नब्र एथाबन्म (intellectual pleasure) e 93 Cryf gBE DB DD DE D DDDY BBB GD BDB BD BDLL BDLLL DBS T EEB DBBDS YYD DBDDDB DHDD KL D S SDsLDBTB BtLLL KDYSYBDD KD BBD BDD উপভোগ করিতেছিল। সঙ্গে সঙ্গে আর একটি আশ্চৰ্য অনুভূতি হইতেছিল যে আমি সর্বময় সর্বত্রই অনুপ্রবিষ্ট। দূরে যে ছোট DBBB DB BDLDS BuDD DDBBLD DuDY SS LLg DBDB LD একটি কাক বসিয়াছিল। তাহারও ভিতর চার্চলেনস্থ সমাধিক্ষেত্রে একটি বড় অশ্বখ গাছ ছিল তাহারও ভিতর- সমস্ত আকাশে- রৌদ্রDDDB SBDBBBBDDzSuBDDDS TD BB DBDB sD DBDD অন্তর্গত—আমি তাহদের অপেক্ষা বহুগুণে বৃহত্তর। আগুনের উপর বায়ু কম্পমান হইয়া যেমনভাবে দৃষ্টিগোচর হয়, সেইরূপ আমার প্রত্যেক রোমকূপ হইতে আমি যেন বহির্গত হইয়া সমস্ত ব্ৰহ্মাণ্ড ব্যাপিয়া আছি ও অনুপ্ৰবিষ্ট হইয়া আছি, এইরূপ বোধ হইয়াছিল। আমার এখন স্মরণ হইতেছে (যদিও আমার সেই সময়ে লিখিত নোটে নাই,-- কিন্তু আমার এই স্মৃতির কথা বিশ্বাসযোগ্য ; কেন না, সেদিনকার স্মৃতি বিশ্বত হওয়াই একরূপ অসম্ভব) যে প্রত্যেক রোমকুপের ঠিক নিকটস্থলে আগুনের উপর কম্পমান বায়ুর মতন আমা হইতে বহির্গামী আমারই প্রবর্জিত অঙ্গও যেন দৃষ্টিগোচর হইতেছিল। এই অনুভূতির সঙ্গে আমি স্পষ্ট উপলব্ধি করিতেছিলাম যে, পৃথিবী অমিশ্র আনন্দময় DDDB S ELBB D BDLL ED DDL D DDS BB BBDD DL TLY DDB DBD Bt BDD DDLDD BD sDDB (e) [ মাঘ প্রেরণা আসিয়াছিল। সেই প্রেরণাটা এই যে, আমি এখনই রাস্তার BB D BBDB DBDB BDBDBD DDD DDD D DD BB BBD DDS SCCLS GLDBDD D DBD BDD DDDD DDD DD DGLB DBDBDB BDBBDBBS LS BD BB S SD DDDS BB DuSYS D BB DDSLGL DBDD BDS S DDD মনে জোর করিয়া ভাব-ও সব মিছে ; এই সকলই তৎক্ষণাৎ চলিয়া যাইবে। ওরে তোরা ভুল বুকে মিছামিছি। এই সকল কষ্ট ভোগ DDuDDS BB sDBDD BBDB GGDt DBBuBLY BDSDBBD নিজেকে সামলে রাখাই দায়। এইরূপ করিবার প্রেরণা হইতেছে বলিয়া আমার মনে হইল, আমি কি পাগল হইয়া যাইতেছি ? কতকটা কোনরূপ পাগলামি করিয়া না বসি ও কতকটা তাহাদিগকে এই আশ্চৰ্য্য অনুভূতির কথা বলিবার জন্য, আমি আমার কতিপয় বন্ধু tBD DD DDB BDB BDDDBD DBDDBBDD DBDD BDg তাহাদের ভিতর একজন। কিন্তু কেহই তখনও আপিসে আসিয়া BBBD DD DD S SDD BD L YBKL DBB B DDSDD ইহা পাগলামি, হউক ইহা মস্তিষ্কের বিকার-এইরূপ আনন্দ উপভোগ যদি থাকে, লোকে আমাকে পাগলাই বলুক। আর যাহাঁই বলুক DBDDBD DDB LBBD D BB DDBDSDDB BDBD S OHLBBD প্ৰয়াসেই সাধু, সন্ন্যাসী, যোগীরা সংসারের সকল সুখকে তুচ্ছ জ্ঞান SBDBBDD LD DLBB DBB YD BDDB K BDDD DDLL মনে হইল, এই সময়ে যদি আমি যে সকল ব্যাধিগ্ৰস্ত, যথা মাথার DDDBSDBDSBuDBDB BDBS BDDD BDBD DSDBuS DBit রোগের বিষয়ে চিন্তা করি, আমি এখনই এই সকল রোগ-বিমুক্ত হইতে পারি। যে যে অঙ্গের প্রতি আমার চিন্তু ধাবিত হইতে লাগিল, সেই সেই অঙ্গে একটা creeping sensation vs शांशिव्य, भांथा थब्रां চলিয়া গেল, কিন্তু অন্য কোন রোগে কোন উপকারই পাইলাম না। আমার বিচায়াশক্তির কোনরূপ হ্রাস হয় নাই। তাহার পরেই মনে হইল-আচ্ছা আমি যদি সৰ্বব্যাপ্ত—সকলোতেই অনুপ্রবিষ্ট আমি তো সকল জীবেদেরই। -অতএব সকল বস্তুরই অন্তরের জ্ঞান ও কথা আমার জানিতে পারা উচিত ; দেখি তাহা জানিতে পারি কি না। বলিয়াই সেই বড় অশ্বখগাছের মনের কথা-এতকাল ধরিয়া সে কি কি দেখিল, কি বুঝিল, উহার প্ৰাণের কথা কি বুঝিল, উহার প্রাণের তাহা জানিবার নিমিত্ত মন নিবিষ্ট করিলাম। কিন্তু কিছুই পাইলাম না। BDB DBBL S DBB DBBS LDDD DDD D BCuS DD sBDBDBDD DBBBD DBDDDS BDB BD BDD DBDBD BD DDB DBDDBB DD SB B DBD D DD DB t DBDBDD DBDB BDB তাহাও তো বোধ হয় না। যদি কেহ আমাকে বলে, আমার হাত নাই, বা পা নাই, সে কথাও যেমন আমি বিশ্বাস করিতে পাৰি ন
