পাতা:বিচিত্রা (প্রথম বর্ষ দ্বিতীয় খণ্ড).pdf/৩৪৫

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১৩৩৪ ] छाख्छाषाीन्न °iऊ voy ॐौबदैौकानांथ ठांकूब्र BS DSLYY KS KS SB D D S S DDBKKS SLLB DD DY DBK DBDD DD DBD DTYK সেটাতে কোনো দোষ ঘটবে না। ততক্ষণ নালিশ করবার কোনো হেতু নেই। অন্য দেশের লোকেরা যখন জিজ্ঞাসা BBDS S S DDDS SD SSS DB DK DB LB DDS DBDDDB SDDDS SuuS BDBBDSS SBBg DBBB BD পাই, রস পাচ্চি। আমাকে একজন ওলন্দাজ পণ্ডিত বলেছিলেন, বালীর লোকেরা অভ্যাস মতো যে সব পূজানুষ্ঠান করে তার মানে তারা কিছুই বোঝে না। কিন্তু তারাও “রসমা”। তৃপ্তির দোহাই দিয়ে থাকে। অর্থাৎ সৌন্দর্যের, সম্পূর্ণতার একটা আইডিয়া তাদের মনের ভিতরে আছে, অনুষ্ঠানের ব্যাপারে। সেইটিতে যখন সাড়া পায় তখন তাদের যে আনন্দ তাকে তো আধাত্মিক বলা যেতে পারে । কাল রাত্রে এই রঙ্গক্ষেত্রের বহিরঙ্গনে কত যে লোক জমেছে তার সংখ্যা নেই। নিঃশব্দে তারা দেখাচে, শুধু কেবল দেখারই সুখ। তাদের মনের মধ্যে রামায়ণের গল্প আছে, সেই গল্পের ধারার সঙ্গে ছবির ধারা মিলে কল্পনা উজ্জল হ’য়ে উঠচে । এর মধ্যে আশ্চর্যের বিষয়টা হচ্চে এই যে, যে-ছবিটা দেখচে সেটাতে গল্পকে ফুটিয়ে তোলবার কোনো চেষ্টা নেই। রামের যৌবরাজ্যে কৈকেয়ী রাগ করেচে,-কিন্তু যেরকম डांवडी ७ कईश्वप्न अभिांप्नद्ध c5ाcथ कारन ब्रांदशब्र डांबा স্পষ্ট হ’য়ে ওঠে এই ছবির মধ্যে তার কোনো লক্ষণ দেখা গেল না। আট দশ বছরের ছেলে স্ত্রীবেশে কৈকেয়ী সাজলে তার মধ্যে কৈকেয়ীত্ব লেশমাত্র থাকা অসম্ভব। তবু এরা তাতে কোনো অভাব বোধ করে না । জিনিষটা যদি আগাগোড়া ছেলেমানুষী ও গ্ৰাম্য বর্বর গোছের क्रिडू श्ङ ऊाश्रण आक्रीब्र दिषत्र किङ्केश् शंकूरङ| ना-किरू যেখানে নৈপুণ্য ও সৌষম্যের সীমা নেই, অতি সামান্য ভঙ্গীটুকুমাত্র যেখানে নিরর্থক নয়, বহুযত্ন ও বহুশক্তির দ্বারা যেখানে এই ললিত কলাটি একেবারে সুপরিণত হ’য়ে উঠেছে সেখানে একে অবজ্ঞা করা চলে না। এই কথাই বলতে হয় যে রূপের ও গতির ছন্দবোধ এদের মনে অত্যন্ত বেশি প্রবল—সেই রূপের ও গতির ভাষা DD DSS BBD DDBDDB DDuDuDD BBBS BBBDuB uB S প্ৰথমত যন্ত্রগুলি বহুসংখ্যাক, বহু যত্নে সুশোভিত, এবং তাদের BBDLS BBDYS DB DKD SDDDS DD BBB শোভনতা । এই রম্যদর্শন এদের কাছে অত্যাবশ্যক। চোখের দেখার সুখটুকু রক্ষা ক’রে এদের যে সঙ্গীতের আলোচনা সে হচ্চে সুরের নাচ । ছন্দের লীলা। এদের কাছে গীতের ধারার চেয়ে বেশি। কিন্তু ছন্দের লীলা আমাদের দেশের ভোজপুরীয়দের খচমচ বাদ্যের দুঃসহ অত্যাচার নয়। এদের নাচ যেমন সুন্দর সজ্জিত অঙ্গের DS SEEEB DBDLuD BB zYY DDSL00KB BDB DBDY মৃদঙ্গর কোলাহল নয়,-সুশ্ৰাবা সুর দিয়ে সেই নাচ Ou uSS S MYBtS S DLSYS DDB SSL BLS KBDDS এদের অভিনয়কে বলা যায় রূপনাট্য । ভারতবর্ষ থেকে নটরাজ এসে একদিন এখানে মন্দিরে পুজা পেয়েছিলেন, তিনি এদের যে বর দিয়েছেন সে হচ্চে তঁার নাচটি,-আর আমাদের জন্যে কি কেবল তঁর শ্মশানভীস্মই রইল ? ईडि २० (शक्षिद्म २०२१ u na šila čl efyal (изflts, fefef" | SS) giri বাঙুঙ যবন্দ্বীপ কল্যাণীয়াসু BDSDBDB SB uBDDD DBDBDK EBB SS KDBDDB উপরে-শোনা গেল পাঁচঙ্গাজার ফুট উচু। হাওয়াটা বেশ ঠাণ্ডা। কিন্তু হিমালয়ের এতটা উচু কোনো পাহাড়ে DD D sgELBB DBB BDBu DBDBD DDD DS BBB আছি ডীমণ্ট ব’লে এক ভদ্রলোকের আতিথ্যে। এর की अन्य डिग्रनांब्र cभाम्र। बांशॉन नियम cनष्टैिंड সুন্দর বাড়িটি পাহাড়ের উপর। এখান থেকে ঠিক সামনেই দেখতে পাই নীল গিরিমণ্ডলীর কোলে বাঙুঙ সহর। পাহাড়ের যে অঞ্জলির মধ্যে এই সহর, অনতিকাল আগে সেখানে সরোবর ছিল। কখন এক