১৩৩৪ ] লক্ষ্মেী কলাভবন VS সোমবািৰ্মা রাজসভার উর্দু, কবি গালিবের উর্দু-লক্ষ্মেী-এ এসে ‘খানদানি’দের আসরে এবং বাইজির কণ্ঠে নিতান্ত ‘শিরীন জবানে’’পরিণত হ’ল -একটু বেশী মিঠে ! লক্ষেী ঠংরির তালে তাল রেখে নাচতে লাগলেন বাইজির তো বটেই, এবং তঁদের সঙ্গে স্বয়ং নবাব ওয়ােজদ আলি শাহ! পুরুষ যে নিজেকে কতটা মেয়েলি ঢংএ গ’ড়তে পারেতার নিদর্শন পাওয়া যায়-লক্ষ্মেী নবাব বংশের এই শেষ বংশধর ওয়ােজদ আলি শাহে। চেহারায়, হাব and Crafts)-futbit, efegri's vivirit qisi অধ্যক্ষ এবং শিল্পী বীরেশ্বর সেন যার প্রধান পরিচালক। স্থাপত্য নিদর্শনের দিক থেকে ব’লছিনা-এর দু’জনে লক্ষ্মেী কলাভবনের অন্তর্নিহিত ভাবটিকে গড়ে তুলে যে বিশিষ্ট রূপে, তাকে প্ৰকাশ করেছেন, তার তুলনা সমগ্ৰ ভারতে খুঁজে পাওয়া যায়। কিনা সন্দেহ। ভারত-শিল্পের শ্মশান ভূমিতেই ভারতীয় শিল্পের পুনর্জীবন আরম্ভ হয়েছে। সেইটেই বোধ হয় স্বাভাবিক। SLSLSSLSLSSLSLSSLSSSS LLLLASSS S SLSLS SLLLSSSLLLSLLLLL LSLSLSLSLSLSLS LLAL ASLLLLLSLSSLSSSSSS L LLLLL A S SA A ASLLLLLLLL AAAALLLLLSAAASSLAAAAAAA শ্ৰীযুক্ত অসিতকুমার হালদারের ষ্টুডিওর একটা দৃশ্য ভাবে, কটাক্ষে, রুচি এবং পোষাকে ইনি একেবারে শ্ৰীলোক ছিলেন ব’ললেই হয়, তাও খুব উচ্চ দরের নয়। শেষ জীবনটা ইনি কলিকাতায় কাটাতে বাধ্য হ’য়েছিলেন। ঠিক জায়গায় এসে জুটেছিলেন বটে, তবে বছর কতক अc-Gई यां । সে কথা যাক। লক্ষ্মেী-এর এখন একমাত্র দ্রষ্টব্য হ’চ্ছে ब्रॉड्रौ कणांऊन (Governshent School of Arts ভারতীয় শিল্পের পুনরুত্থানের জন্য শিল্পী-গুরু অবনীন্দ্ৰ
- নাথের তপস্যা হয়ত ব্যর্থ হ’য়ে যেত যদি তিনি নন্দলাল,
অসিত কুমারের ন্যায় কৃতী এবং অনুগত শিষ্য না পেতেন। নন্দলাল বোলপুরের কলাভবনকে সেই প্ৰতিষ্ঠা দান ক’রেছেন যা”। তার গুরুর পক্ষেও কলিকাতার সরকারী কলাভবনে দেওয়া নানা কারণে • সম্ভবপর হয়ে ওঠেনি। কিন্তু বোলপুরের কলাভবন শুধু চিত্র শিল্পের উৎকর্ষ সাধনেই
