ዓx98 <চি> [ বৈশাখ ভারতীয় মুসলমানগণ এ ঘটনা কিভাবে গ্ৰহণ করেছেন করলেই খুশী হব। তুকি যা করচে তা সকলে তা আমরা ঠিক জানি না। তবে তারা যাদের দিকে জানা আছে, আফগান-মহিষী যা করলেন তা জান। আদর্শের জন্য চেয়ে থাকেন তারা যা করছেন তার অনুসরণ গেল । खदीन कवभ প্যারিসে আফগান-রাজ ও রাজ-মহিষী (সওগাতের সৌজন্যে )। প্ৰসঙ্গ কথা । সাহিত্যে সুনীতি কিছুদিন থেকে বাঙলা দেশে সাহিতো লীলতা অথবা প্ৰশাখা থেকে বুলেছে অসংখ্য বটের শিকড়। কারো সঙ্গে অশ্লীলতা নিয়ে একটা প্ৰবল আন্দোলন চলছে-এত প্ৰবল কারো সঙ্গতির বালাই নেই। যে অশীলতায় অন্য সবরকম আন্দোলনকে অতিক্রম 普 普 埠 করেছে। গত শ্রাবণ মাসের বিচিত্রায় সাহিত্য-ধৰ্ম্ম নামে সে যাই হ’ক স্কুল প্রশ্নটা এখন দাঁড়িয়েছে-সাহিত্যে শ্ৰীযুক্ত রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাশয়ের যে প্ৰবন্ধ প্ৰকাশিত হয়। নর-নারীর দৈহিক লালসার এবং অস্বাস্থ্যকর ও ঘৃণিত সেই প্ৰবন্ধই বৰ্ত্তমান আন্দোলনের মূল। কিন্তু সেই তুলসী- বিষয়-বস্তু এবং পারিপাশ্বিক আবেষ্টনের স্থান আছে কি-না। মূল অবলম্বন ক’রে বেরিয়োচে অশ্বখের কাণ্ড, যার শাখা- এ এমন একটি প্রশ্ন যার অনুরূপ প্রশ্ন হ’তে পারে-মানুষের
