Soos ) उांड-िचांद्रबद्ध कथा S86 শ্ৰীযতিনাথ ঘোষ একটি দলের সঙ্গে কত অসংপ্য উট থাকে, মরুভূমিতে সামান্য যে কঁাটাগাছ বা আগাছা জন্মায় তাঙ্গাই তাহাদের একমাত্র আহার বলিয়া উটেরা এক এক স্থানের সমস্ত আগাছা কাটাগাছ খাইয়া নিঃশেষ করিয়া ফেলিলে, দলটি তাহদের তাবু তুলিয়া লইয়া কি ভাবে অন্য আর এক স্থানে আসিয়া বসবাস করে, এই সমস্ত বিষয়ের অত্যন্ত কৌতুহলোদ্দীপক বৰ্ণনা তঁহার পুস্তকে পাওয়া যায়। ডাউট প্ৰায় দুই বৎসরকাল আরবের নানা স্থানে ঘূরিয়া বেড়ান। এই সময় যে তাঁহার কিরূপ কষ্টে কাটিয়াছিল, পূৰ্বেই বলিয়াছি। একে ত বিধক্ষ্মী বলিয়া আরবেরা ঠাঙ্গার প্রতি বিরুদ্ধভাব পোষণ করিত, ইঙ্গার উপর আবার তিনি ইংরাজ, এই জন্য অনেকেই ‘গঙ্গাঙ্গাকে সন্দেঙ্গের চক্ষে দেপিত। এমন দিন ও গিয়াছে, তাহ দেরি একদল তাঙ্গাকে টুকরা টুকরা করিয়া কাটিয়া ফেলিবে বলিয়া শাসাইয়াছে, নিতান্ত কপালগুণে তাঙ্গাদের কবল হইতে তিনি উদ্ধার পাইয়াছেন। দামু ভয়ও যথেষ্ট ছিল ; মরুভূমির মধ্য দিয়া যাতায়াতের সময় উটেরউপর-চড়া বৰ্ষা-হাতে-করা কালান্তক যম-সদৃশ ইঙ্গাদের কাঙ্গারো সহিত সাক্ষাৎ হইলে প্ৰাণ লইয়া ফিরিয়া আসার সম্ভাবনা পুব কমই থাকিত। আশ্চর্য্যের কথা এই যে, এত দুঃখ কষ্ট, বাধাবিঘ্ন সন্ধেও ডাউট সেখানে এতদিন থাকিতে পারিয়াছিলেন। চিকিৎসা শাস্ত্ৰে ভঁৰ্তাহার যৎসামান্য জ্ঞান আরবদের অনেক কাজে লাগিতা, সেইজন্যই বোধ হয় শক্রিতাভাব মনের মধ্যে থাকিলেও তাহারা তাহার বিশেষ অনিষ্ট করে নাই। নিজের সহৃদয়তার গুণে তাহদের ভাল করিয়া চিনিতে পারা তাহার পক্ষে বিশেষ कठिन श्ग्र नाई ; डांश বিসদৃশ আচার ব্যবহার, তাহদের আপাত-প্ৰতীয়মান দোষ-সমূহ, এই সমস্ত বাহিরের আবরণ ভেদ করিয়া, তাহাদের আসল মনুষ্যত্বের সন্ধান তিনি পাইয়াছিলেন বলিয়াই তাহার পুস্তকের পাতায় পাতায় তাহারা এমন জীবন্ত ভাবে ফুটিয়া উঠিয়াছে। বোধ হয় তাহার এই সহৃদয়তার পরিচয় পাইয়াই আরবদের মধ্যে কয়েকজন তাহাকে আন্তরিক শ্ৰদ্ধা করিত ; বিপদ-সকুল বিদেশে এই বন্ধুত্ব তাহার অনেক . &C). ' "প্ৰতি অন্যায় ব্যবঙ্গার করে নাই। কাজে লাগিয়াছিল ; সে কথা স্বদেশে ফিরিয়া গিয়াও তাহার মনে ছিল, এবং তঁাহার পুস্তকে সে-কথা তিনি কৃতজ্ঞতার সহিত স্বীকার করিয়া গিয়াছেন । এই সব বন্ধুদের কণা ত তাহার পুস্তকে পাওয়াই যায় ; যাহারা ঠাঙ্গার শক্ৰতা করিয়াছিল, তাহদের কথাও তিনি লিপিবদ্ধ করিয়াছেন ; বস্তুত, আরবের কোন কথাই, এমন কি শিলালিপি অথবা প্ৰাচীন ধ্বংসাবশেষের কথাও, তাহার পুস্তক হইতে বাদ পড়ে নাই । তাহার রচনা-রীতি, প্ৰথম পরিচয়ে একটু কেমনতর মনে হইলেও, পুস্তক-পাঠ কিছুদূর অগ্রসর হইলেই বুঝিতে পারা যায়, ভাষা ঠিক ভাবের অনুগামী হইয়াই চলিয়াছে, কোনো স্থানেই স্বাতন্ত্র্যবৃত্তি অবলম্বন করে নাই। নিজের কথা তিনি কিছুই বলিতে চাহেন নাই, তবে ভ্ৰমণ-কাহিনী হইতে নিজেকে একেবারে বাদ দেওয়া সম্ভব নয় বলিয়া সামান্য কিছু বলিতে হইয়াছে, কিন্তু সমস্ত বই পানি পড়া শেষ হইলে পর, সৌরতাপে মুক্ষিত সেই “দােপশূন্য তরুশুন্য অশেষ প্ৰান্তরের” মধ্যে এই অসমসাহসী পপিক-কবির চিত্ৰই মানস-নৌত্রের जन्मश्र दांतश्रांत छिद्रांनिष्ठ ब्छेब्रां पैठी । R ১৯১১ খৃষ্টাব্দে ‘আরবি মরুভূমিতে ভ্ৰমণের” তৃতীয় ংস্করণ প্ৰকাশিত হয়। এই সংস্করণের একটু বিশেষত্ব ছিল। কৰ্ণেল tical (Thomas Edward Lawrence) ইহার একটি ভূমিকা লিখিয়া দেন। বিগত যুদ্ধের পূর্বে ঢারি বৎসর ধরিয়া ইনি ও ডাউটির মতন আরবদের মধ্যে বসবাস করিয়াছিলেন। তাঙ্গাদের বেশ-ভূষা, আচার-ব্যবহার সমস্তই তিনি গ্ৰহণ করিয়াছিলেন, বাঙ্গিরের দিক হইতে কোনরূপ পার্থক্য রাপেন নাই। ডাউন্টর পর গিয়াছিলেন এই কারণেই, বোধ হয়, বিদেশী হইলে ও তাহারা তাহার তুর্কীদের শাসন হইতে নিজেদের মুক্ত করিয়া আরবেরা আবার স্বাধীন হয়, এই शेछ ऊँशब्र छिण, ७थय९ बूहकन्न गमत्र छेशन्न चछ डिनि চেষ্টার কিছুমাত্র ত্রুটি করেন নাই। তাহার পর পশ্চিম আরবের যাযাবর জাতিসমূহ যখন তাহদের অনেক কালের বিবাদ-বিসম্বাদ সমস্ত ভুলিয়া গিয়া স্বাধীনতালাভের জন্য
