YOes ইন্দোচীন ভ্ৰমণ 8) শ্ৰীপ্ৰবোধচন্দ্ৰ বাগচী রাজপ্রাসাদের চত্বর থেকে বরাবর একটী পথ পূর্বদিকে গিয়েছে। এই পথ দিয়ে নগরের প্রাচীরভারে পৌছতে পারা যায়। পূর্বেই ব’লেছি নগরের এই দিকটায় দু’টাে দরজা। যে-দরজা দিয়ে চত্বরের পথে উঠতে হয় সেটাকে “বিজয়-যার” বা সিংহদ্বার বলা হয়। রাজবাটীতে প্ৰবেশ করবার এইটা ছিল সদর দরজা। চত্বরের সম্মুখে “বিমানোকাসে’র বিশাল অলিন্দ এখনো দাড়িয়ে আছে। তা’র অল্পই নষ্ট হয়েছে। এইটা প্ৰাচীনকালে ফোরামের (Forum ) कांच क’ब्रड। पिटब्र 6व-नद कौफ़-cकौट्रक वा भझयू cमश्रांन श्’उ, ऊॉ' ब्रांब ७ তার পরিষদের এই অলিন্দ থেকে পরিদর্শন ক’রতেন । বিস্তৃত সোপান দিয়ে এই অলিন্দে উঠতে হয়। সোপানের দু’দিকে বৃহৎ গরুড় মূৰ্ত্তি দিয়ে অলিন্দস্তম্ভের শোভা বৃদ্ধি করা হয়েছে। অলিন্দ অতিক্রম ক’রে প্রাসাদের বিভিন্ন প্ৰাঙ্গণে পৌছান যায়। নানা প্ৰাঙ্গণ ও ভগ্নস্তুপের ভিতর দিয়ে অন্তঃপুরের পথ। এই সব প্রাঙ্গণের চতুর্দিকে যে-সব গৃহের ভগ্নাবশেষ দেখা যায়, সে-গুলির কোনটা কোন কাজে লাগতে তা” এখনো ভাল ক’রে বোঝা যায় না, তবে তা’র প্রত্যেক প্রস্তর-খণ্ডে অদ্ভুত শিল্পনৈপুণ্যের পরিচয় PG| वां । অলিন্দে দাড়িয়ে এই শূন্য পুরীর চারদিকটায় একবার তাকিয়ে দেখলাম। নগর-প্রাচীর। পৰ্যন্ত দৃষ্টি চলে। রাজপথের দুইপাশে নাগরিকদের গৃহের ভগ্নাবশেষ লতাগুলেক্স আচ্ছাদিত হ’য়ে ब्र"cबदृश्। cकांथi७ या बूक अपंथ iह সে-ভগ্নাবশেবের ভিতর দিয়ে সগৰ্ব্বে মাথা তুলে দাড়িয়েছে ; শতাব্দীর পর শতাব্দী ধ’রে সে কালের এই তাওব-ইিন্বত্য দেখেছে, তাই বেন তা’র কোন ক্ৰক্ষেপ নেই i উদাসীন ভাব অবলম্বন করেছে। তা’র সামনে বিজয়ী বর্বরের হস্তীর পদতলে এই “বিমানোকসে”র গগনস্পশাঁ চুড়া চুরমার হ’য়েছে, পুরবাসীদের রক্তে রাজপথ রাজিত হয়েছে, বায়ন-মন্দিরের শমঘণ্টার ধবনি শক্রির কোলাহলে মিশিয়ে গেছে। এখন সেখানে শুধু বিষাদভরা নিস্তািন্ধতা।
- বিমানোকসে”র প্রাচীরের পাশ দিয়ে বনপথ বেয় আমরা রাজপ্রাসাদের পশ্চিম দিকটায় উপস্থিত হ’লাম। পুর্বে, বোধহয়, অন্তঃপুর থেকে এখানে যাতায়াত চ’লতো।
臀
