2æes ) शष्यांौन खषत्र Apy শ্ৰীপ্ৰবোধচজ বাগচী (७ नवी) ऐकांब्रन क’ब्र भवित्र बांदृब्रम्र निंबबूब खानंब्र তাম্রকুণ্ডের জল নিক্ষেপ করলেন। iপর পূজা শেষ - এই পূজাপদ্ধতি প্ৰাচীন হিন্দুকীৰ্ত্তির স্মৃতিচিহ্ন বহন করছে। বৰ্তমান “চ্যামরা অবশু হিন্দুদের নাম পৰ্য্যন্ত ভুলে গেছে। নিজেদের দেব-দেবীর তা’র নামও জানে না। দু”খানি গ্রামে প্ৰায় পঞ্চাশ ঘর লোকের বাস। সকলোয় অবস্থা দেখলেই কষ্ট হয়। কোন “গৃহেরই শ্ৰী নেই। जानांौब्रा वनव्र गठन क९ना cभप्न ना। cटन ब्र बूथब्र ওপন্ন উৎপীড়নের সুস্পষ্ট চিহ্ন অ্যাক রয়েছে। কোন উৎসাহ বা হাসির রেখা সেখানে নেই। সকলেই কষ্টে দিনপাত করে। গ্রামে কোন বিদ্যালয় নেই এবং এদের ছেলেরা কখনো লেখাপড়া শেখাবার সুবিধা পায় না-ইচ্ছাও মি-সনের ভগ্নাবশেষ-অমরাবতী চ্যামদের পূজা দেখে আমরা তাদের গ্রাম দেখতে গেলাম। ‘শ্ৰীলিঙ্গরাজে’র মন্দির থেকে তাদের গ্রাম প্ৰায় হু’ মাইল দূরে অবস্থিত। পাশাপাশি দুখানি গ্রামচারদিকে মাঠ। গ্রামের পাশে কোন নদী নেই। তারা সাধারণতঃ কুয়ার জলে নিজেদের কাজ চালায়। গ্রামে কোন গাছ নেই। চ্যামেরা ইচ্ছা ক’রে গাছ কেটে ফেলে, vir View Nevs of Rico steks Varstvy, D. তাদের নেই। আনামীদের হাত থেকে এদের বাচা’বার কোন বিশেষ চেষ্টা ফরাসী কর্তৃপক্ষ এখনো করেন নি। আনামের এই মুষ্টিমেয় চামরা এখনো পুরাতন ধৰ্ম্মৱালাৰী ( অর্থাৎ হিন্দু) রয়েছে। এদের বলা হয়। *জাত Birr (Chamjat) & St cyte a কম্বোজে যে সব চ্যাম আছে তাদের অনেকেই মুসলমানধৰ্ম্মে দীক্ষিত। তাদের নাম “বাণী চাম” বা “আসলাম
