थकांटन cऔब्रयांविड। ब्रनिौ गयब्रक्वौ चांशब्र ‘भवभा'- ৰঘট> [कांकि cनरे इॐणीवान cन निष्क७ cख्ांशं क्ष्व मारे च चन्द्य BDSDBBS DD TDB DD DDB EBLBLBDS S iiuLLBD DS বলিয়া নির্দেশ করিয়াছেন। কেননা তিনি বলিতেছেন, শয়রে উয়াবরশমার দম সিজদাহরহ সদা হাজার शंग क्वून छत्र आहेबांगा, बांब्रह्मांन् cकबारेवांग बनषत्री। [éांशंब्र कविख्यांवि बाबांनंबांब्रांना कब्रिांशिंगांग, একলক্ষ হইয়াছিল। " ' हेि बषिक श्रुांऋणी शंनंना कब्रा बांब उब ऐश হইতে বেশী হইবার সম্ভাবনা । ] ब्रगकी, कांनियां, क्वांहै, किडांबा, अंबल ७ मनिब्रा প্রভৃতি সকল প্রকারের কবিতাই লিখিয়াছেন। কেহ কেহ বলেন যে তিনি মসনভীও লিখিয়াছিলেন। কিন্তু তাহার 6कॉन अलिसई नाहै। 'कणिणा ७ जमना” नामक वर्षीचक গ্ৰন্থ মসনভী ব্যতীত অন্য কোন ছন্দে লেখা সম্ভবপর a cगौणानां निरगौ पटनन, ७मत्र थ९वांटमन भाषा cव দর্শন ও চিন্তাধারার সাক্ষাৎ পাওয়া যায়। উহার মূলে রুদ্দকীর রচনা রহিয়াছে। উদাহরণ স্বরূপ তিনি একটী কবিতা উদ্ধার করিয়া দিয়াছেন। যথা, শান্দাজী, বা সিয়াহু চশমান শাদ কে জাহান নিন্ত যজ, ফাসানাও বাদ । যে আমাদা শাদমান না বায়েদ বুদ, vs veurs Trigri ritg fyr নেক বখােত আঁ কাসে কে দাদও বাখোরদ, শোর বখত আঁকেউ নাখোরদ ও নাদাদ। বাদ, আবার আন্ত, ই জাহান আফক্সস, cof VN, TR5 Rf If I t བས། उदी उौन गश्डि औदन बांशन कब्र, ६रुमनां श्रुषिौजांचव शंद्र (बा रुबाना-कांख्रिौ)७ वांङॉग वाौड चांब्र कििङ्करे नव । অতুল বনের অধিকারী বলেই খুনী হওয়ার কারণ নাই, বা অতীত ধনের কথা মনে করেও হুঃখ করার প্রয়োজন নাই। ८३८गौडांगाबांब,६र निष्ब लांत्र कब्रिांप् ७बिगाहेबांगा, এই পৃথিবী, বাতাস ও মেঘের মতই চঞ্চল ve vgrafi এবং গল্পের মতই অলীক । बन गदेवा आईन, बांडांटन विनिब्रा बाईबाब फैनटडांश कब्रिा गई। ] হাফেজের সমস্ত গজলের মধ্যেও এই সুরের কঙ্কায় 9rNegi rig l क्रव्र व भिश्ब्रांश्च cनशंनांनि cशष, দিল বেহু বোখারাদ ও বুতান-ই-তরাজ। ইজদ তা ওনুসায়ে আশোকী, আজ তু পজিরদ, না পজিরদানামাজ । [ মিহরাবের (prayer niche বেদীয়) নিকট মন্তক রাখিবার কি প্রয়োজন ? তোমার দিল বুখারার সুন্দরী তরুণীর হাতে সমর্পণ কর। যতক্ষণ তোমার হৃদয় প্রেমের জন্য পাগল ততক্ষণই সৃষ্টিকৰ্ত্তা তোমার আবেদন গ্ৰহণ করিবেন; তিনি তোমার প্রার্থনার প্রার্থী নহেন।] কবি, জীবনের ও জগতের প্রতি যে ভাব দেখাইয়াছেন डांश वफ्रे श्वत्र। डिनि बजिब्रांप्शन "ई शशा बांय ७ बून ड्र भांब आंबा', 'cछांगांव्र चख्रि, cछांगांब चौङ, ভবিষ্যৎ সমস্তই একটা নিদ্রার ঘোর। তিনি বলিতেছেন, জেন্দেগানী চেকুতাহ ওচেন্দিারাজ, না বেহু আখের বেমরদ ও বায়েদ বাজ । হাম বেহা চত্বর গুজার খাহাদ বুঢ়া, ইরাসন রা আগন্ন চে হান্ত দারাজ। খাহী আন্দর অনা ও মেহনত জেই, খাহী আন্দর নেশাত ও নেয়ামত ও নাদ। -- খাকী আন্ধকতর আজ জাহান বীপনির, थारी जांजहारे बजाब उा बcश्वांत्र। ই হামা বুদে ও বাদ ভুখাবত আন্ত, পৃ. ৫ খাবার হুকুম নায় মাগর বামজাজ। 0.*م... ۔ ईशश क्य बहन जांचव बिनी,४: আগেই
