মানবাত্মার আপনাকে প্রতিষ্ঠিত করিবার এই যে Mțial Great Hunger-q VI QING VfB eroff পাইয়াছে, পৃথিবীর সাহিত্যে কোথাও তাহার তুলনা আছে DD BBBS S LLL BBBDD BD DDDDBDB DDBY সকল ক্ষুধাকে তিন পৰ্য্যায়ে ভাগ করা যায়-দেহের ক্ষুধা, মনের ক্ষুধা এবং আত্মার ক্ষুধা। দেহের ক্ষুধা মানুষ অন্যান্য সকল প্ৰাণীর সঙ্গে সমান ভাবে অনুভব করে, তাই সকল s DDD B B BB BBBBS DLLD DBDDS DSZDD DDBDBS মনের ক্ষুধা কেবলমাত্র জীবনযাত্রা নির্বাহের উপাদান সংগ্ৰহ করিয়া তৃপ্ত হয় না, তাই মানুষ সকল কিছুরই কারণ খুজিয়া ফেরে, জীবনের অর্থ বুঝিতে প্ৰয়াস পায়। কিন্তু মানুষের ক্ষুধার শেষ সেখানেও নহে। সকল জানা, সকল পাওয়ার অতীত যে বেদন তাহার সকল অন্তরকে আলোড়িত করিয়া তোলে, তাহার তৃপ্তি কোথায় ? শিশুর মুখে হাসি দেখিয়া আমাদের প্রাণ হাসিয়া ওঠে, বর্ষাসন্ধ্যার সািজল মেঘাভারাক্রান্ত অন্ধকারে আমাদের হৃদয় ভরিয়া ওঠে, সাগরবেলায় দাড়াইয়া উৰ্ম্মিভঙ্গ-মুখর বারি আন্দোলনে আশা-আশঙ্কায় মন দুলিতে থাকে, তাহারা ত দেহের ক্ষুধা बा भानम्र भूशा नव्र ! পিয়র হোন্ম শৈশব হইতে দেখিয়াছে যে সমাজে তাহার -इान नाश्। नक्ष्णरेककक्षांशू{छुटिड उांशब्र थांन छांव বিবাহবন্ধনের মধ্যে ত তাহার জন্ম হয় নাই। পিতার : অর্থপ্রাচুর্ঘ্যে এ আগৌরব ঢাকা পড়িয়াছে-ৰে সুদূৱ পানীতে তাহার শৈশব কাটিয়াছে, সেখানে সকলেই তাহার জন্মের লাজ ভুলিয়া গিয়া তাহাকে ভালবাসিয়াছে। কিন্তু পিতার चूड़ान मज हलके उाशन जछ जशप्डन चूहें बनगादेवा * -- যা মনে ; চিরদিন হাসিই দেখিয়া আসিয়াছে, Vy এখন সেখানে মিলিল অবজ্ঞা, অনাদর, উপহাস। শৈশকের সকল আশা ধূলায় লুটাইল, সকল স্বপ্ন টুটিয়া গেল, কিন্তু অদৃষ্টের এ ক্রুর পরিহাসে ভাঙিয়া না পড়িয়া সে নূতন করিয়া জীবনের যাত্রাপথ স্থির করিতে অগ্রসর হইল। tick ry Klaus Brock vif a KG. voit পাশে না দাড়াইলে হয়ত সে সত্যই ভাণ্ডিয়া পড়িত। ২ কিন্তু এখন হইতেই তাহার মনে বিদ্রোহের সুত্রপাত। চারিদিকে এত অন্যায়, এত অবিচার রহিয়াছে, ইহাই যদি ভগবানের সৃষ্টি, তবে তাহার করুণা কোথায় ? ধনীর giBLDu BugiDD DB DDB DBuGDSBBD দরিদ্রের জীবনে যে সুখের আশাটুকু ছিল তাহাও কি তাহার সহিল না ? মানুষ সকল জীবন ভরিয়া বে সাধনা করে, এক মুহুর্তে তাহ নিঃশেষ হইয়া যায়-তবে মানুষের জীবনের অর্থই বা কি ? কেনই বা তাহার জন্ম, কেনই বা এত দুঃখ, সহিয়া, জীবনের পথে তাহায় যাত্রা, ইহার উত্তর তাহাকে কে দিবে? আপনার সকল উৎসাহ, সকল উত্তম পুঞ্জীভূত করিয়া পিয়র জ্ঞানার্জনে মনোনিবেশ করিল। জ্ঞান তাঁহাকে লাভ করিতেই হইবে, ধনজন সন্মান আপনার বলে অর্জন করিয়া সে পৃথিবীকে দেখাইবে যে নিয়মিত অন্যায় আদেশ भांनिशा ब्रुिनि ६ग क्झािंडरे 5णिव ना, अश्या चष्ट्रप्छेब्र নিষ্ঠুর পরিহাসকে লঙ্ঘন করিয়া আপনার পুরুষকারের বলে সে আপনাকে প্ৰতিষ্ঠিত কৱিবে । কিন্তু কেবল জানার্জনে কি হৃদয়ের ক্ষুধা মেটে? যখন কঠিন পরিশ্রমের পরে চিত্ত ক্লান্ত, বুদ্ধি অবসায়, তখন জেহের করুণ পরিশের জন্য मन गरिड् पॉप्या, शंका थाच्प्नं वा नू न श,
