বিদ্য। ক । 8 বিদ্যাসুন্দরের প্রথম দশন কালে পরম্পরের রূপ বর্ণনা কবিরঞ্জনের ন তল । ভারতে এরূপ বাহুল্য বর্ণনা নাই । বিদ্যা কর্তৃক ভগবতার স্তব । (87-8:ు : তুমি নিত্য। পরাৎপর.ভাণ্ডোদরা-ভারত ও বলিয়াছেন, “তুমি ব্র । তুমি বিষ্ণু তুমি ইরি হর । তুমি জল তুমি বার ভূমি চরাচর । তুমি আদি তুমি অস্ত তুমি মধ্য হও । পঞ্চ ভূতশয় পঞ্চ ভূতময় নও ” অন্যত্র, “মাট কাট পাথর প্রভৃতি চরাচর । পুরাণে কোরাণে দেখ সকলি ঈশ্বর ॥” অন্যত্র, বিধি বিষ্ণু শিল আদি নানা মৃত্ত ধর । ( ভহার অর্থ আমদ সঙ্গলের টীকায় দেখ ) BBB BBBgSggB BBB BBS BBB BB BBS য়াছে । তুমি শান্তি-মেধা—অথাৎ সকলই ঈশ্বরের ইচ্ছা-মানুধের স্বেচ্ছায় কিছুই হয়না, আর ঈশ্বর ব্যতীত আর কিছুই মাহ । ( ইছার টীক দেপ ) করাল-কাল । শক্তিরূপ। সৰ্ব্বভূতে -ভারত আছে, জগৎ, জননী মতি। সবারে সমান । শক্তি রূপে সঞ্চার শংit(4 অধিষ্ঠান ॥ 永 本 字
