ऊश्नe आtष्ऊन । उर्थन औऊ उद्मश्काउंौकट्रॅक आष्ट्रेि হইয়া রামকে স্পর্শ করিমেন । বলিলেন, “উঠ, আৰ্য্যপুত্র।” রাম চেতনাপ্ৰাপ্ত হইলেন। পরে যাহা ঘটিল, বলা বাহুল্য। সেই সৰ্ব্বলোক সমারোহ সমক্ষে সীতার সতীত্ব দেবগণকুর্তৃক স্বীকৃত হইল। দেববাক্যে প্ৰজাগণ বুঝিল । সীতা লবঙ্কুশকেও পাইলেন। রামও তাহাদিগকে পুত্র বলিয়া চিনিলেন। পরে সপুত্ৰ ভাৰ্য্যা গৃহে লইয়া গিয়া সুখে রাজ্য করিতে লাগিলেন। নাটকের ভিতর এই নাটকখানি যিনি অভিনীত দেখিবেন বা পাঠ করিবেন, তিনিই যে অশ্রুপাত করিবেন, তদ্বিষয়ে সংশয় নাই। কিন্তু আমরা এতদংশ উদ্ধত করিলাম না। এই উপসংহার অপেক্ষা রামায়ণের উপসংহার অধিকতর মধুর এবং করুণ রসপূর্ণ। আঁমরী পাঠকের প্রত্যৰ্থে তাহাঁই উদ্ধত করিতে বাসনা করি। বাল্মীকি কর্তৃক সীতা অযোধ্যায় আনীত হয়েন। যে সূচনায় ঋষি সীতাকে আনয়ন করেন, তদ্বিশেষ বঙ্গীয় পাঠকমাত্রেই “সীতার বনবাস”, পাঠ করিয়া অবগত আছেন।—সতীত্ব সম্বন্ধে শপথ করিলে সীতাকে গ্ৰহণ করিবেন, রাম এই অভিপ্ৰায় প্ৰকাশ করিয়াছিলেন । এই কথা প্রচার হইলে পর, সীতা-শপথ দর্শনার্থ বহু লোকের সমাগম হইল । ހަރި ১০৯ সৰ্গ । তস্যাং রজন্যং বুষ্টায়াং যজ্ঞবার্টং গতো নৃপঃ। ঋষীন সর্বান মহাতেজা: শব্দােপয়তি রাঘব: | বশিষ্ঠে বামদেবশচ জাবালিরথ কাশ্যপ: | বিশ্বামিত্রে দীর্ঘতপা দুৰ্ব্বাসাশ্চ মহাতপা: | পুলন্ত্যোহপি তথা শক্তির্ভার্গবশ্চৈর বামন: | মার্কণ্ডেয়শ্চ দীর্ঘায়ুৰ্ম্মৌন্দগল্যশ্চ মহাযশাঃ ॥ গৰ্গশ্চ চ্যবনশ্চৈব শতানন্দশচ ধৰ্ম্মবিং । ভরদ্বাজশ্চ তেজস্বী অগ্নিপুত্ৰশ সুপ্ৰভ: | নারদঃ পৰ্বতশ্চৈব গৌতমশ্চ মহাযশাঃ । এতে চান্যে চ বহবো মুনয়: সংশিতব্ৰতা: | কৌতুহল সমাবিষ্টা: সৰ্ব্ব এবং সমাগতা: | রাক্ষসাশ্চ মহাবীৰ্য্যা বানরাশ্চ মহাবিলাঃ ॥ সৰ্ব্ব এবং সমাজগাৰ্যহাত্মান: কুতুহলাং ।
