७थांौन ५aत२ नदौना S6 ዓ এ শ্রেণীর স্ত্রীলোকগণকে আমরা গলায় দড়ি দিয়া মরিতে পরামর্শ দিই। ; পৃথিবী তাহা হইলে অনেক নিরর্থক ভারবহনগন্ত্রণা হইতে বিমুক্ত হয়েন। গৃহিণী গৃহকৰ্ম্ম না জানিলে রুগ্নগৃহিণীর গৃহের ন্যায় সকলই বিশৃঙ্খল হইয়া পড়ে ; অর্থে উপকার হয় না ; অর্থ অনর্থক ব্যয় হয় ; দ্রব্য সামগ্রী লুঠ যায় ; অৰ্দ্ধেক দাস দাসী এবং অপর লোক চুরি করে। বহু ব্যয়েও খাদ্যাদির অপ্রতুল ঘটে ; ভাল সামগ্রীর খরচ দিয়া মন্দ সামগ্ৰী ব্যবহার করিতে হয় ; ভাল সামগ্ৰী গৃহস্থের কপালে ঘটে না । পৌরজনে পৌরজনে অপ্রণয় এবং কলহ ঘটিয়া উঠে। অতিথি অভ্যাগতের উপযুক্ত সম্মান হয় না । সংসার কণ্টকময় হয় । ২ । নবীনাদিগের দ্বিতীয় দোষ ধৰ্ম্ম সম্বন্ধে। আমরা এক্ষণকার বঙ্গাঙ্গনীগণকে অধ্যাম্মিক বলিতেছি না,-বঙ্গীয় যুবকদিগের তুলনায় তাহারা ধৰ্ম্মভক্ত এবং বিশুদ্ধাত্মা বটেন, কিন্তু প্রাচীনাদিগের সম্প্রদায়ের তুলনায় তাহারা ধৰ্ম্মে লঘু সন্দেহ নাই। বিশেষ, যে সকল ধৰ্ম্ম গৃহস্থের ধৰ্ম্ম বলিয়া পরিচিত, সেইগুলিতে এক্ষণকার যুবতীগণের লাঘব দেখিয়া কষ্ট হয় । স্ত্রীলোকের প্রথম ধৰ্ম্ম পাতিব্ৰত্য। অদ্যাপি বঙ্গমহিলাগণ পৃথিবীতলে পাতিব্ৰত্যধৰ্ম্মে তুলনারহিতা । কিন্তু যাহা ছিল, তাহা কি আর আছে ? এ প্রশ্নের উত্তর শীঘ্ৰ দেওয়া যায় না। প্রাচীনাগণের পাতিব্ৰতা যেরূপ দৃঢ়গ্ৰন্থির দ্বারা হৃদয়ে নিবদ্ধ ছিল, পাতিব্ৰত্য যেরূপ তাহাদিগের অস্থি মজ্জা শোণিতে প্রবিষ্ট ছিল, নবীনাদিগেরও কি তাই ? অনেকের বটে, কিন্তু অধিকাংশের কি তাই ? নদী" নাগণ পতিব্ৰতা বটে, কিন্তু যত লোকনিন্দাভিয়ে, তত ধৰ্ম্মভয়ে নহে। তাহার পর, দানাদিতে প্ৰাচীনা দিগের যেরূপ মনোনিবেশ ছিল, নবীনাদিগের সেরূপ দেখা যায় না। প্রাচীনাগণের দৃঢ় বিশ্বাস ছিল যে, দানে পরমার্থেয় কাজ হয়। যে দান করে, সে স্বর্গে যায়। এক্ষণকার যুবতীগণের স্বর্গে বিশ্বাস তত দৃঢ় নহে ; তাহাদের পরলোকে স্বৰ্গপ্ৰাপ্তিকামনা তত বলবতী নহে। ইংরেজি সভ্যতার ফলে দেশে নানাবিধ সামগ্রীর প্রাচুৰ্য্য হওয়াতে সকলেরই অর্থের প্রয়োজন বাডিয়াছে, স্ত্রীলোকদিগেরও বাড়িয়াছে ; এ জন্য দানে তাদৃশ অনুরাগ আর নাই। তত দান করিলে আর কুলায় না। টাকায় যে সকল সুখ কেনা যায়, তাহার সংখ্যা এবং বৈচিত্রা বাড়িয়াছে ; দানের আধিক্য করিলে, এখন অনেক বাঞ্ছনীয় সুখে বঞ্চিত হইতে হয়। সুতরাং স্ত্রীলোকে ( এবং পুরুমে ) আর তত দানশালী নহে । হিন্দুদিগের একটি প্রধান ধৰ্ম্ম অতিথিসৎকার। যে গৃহে আসে, তাহাকে আহারাদির দ্বারা পরিতুষ্ট করণ পক্ষে এতদ্দেশীয় লোকের তুল্য কোন জাতি ছিল না।
