বিবিধ প্রবন্ধ । ভক্তি । যদি বাজধানীতে বাজকাৰ্য্য সমাধা কবিতে কবিতে আত্মম্ভবিতা উপস্থিত হইয়া ভাতৃভক্তি হ্রাসমণি হয়, এই ভাবিয়া স্বাৰ্থ-বিজয়ী জিতেন্দ্ৰিয় ভবত পুব প্রবেশ না কবিয মন্ত্রিগণ সহ পাদুকা যুগল মস্তকে ধাবণ পুৰ্ব্বক নন্দীগ্রামে উপস্থিত হইলেন এবং যতদিন না বামচন্দ্ৰ প্ৰত্যাগত হয়েন পাদুকাব নামে বাজ্য বক্ষা কবিযাছিলেন । জীবজন্তুর প্রতি কৰ্ত্তব্য । মঙ্গলবিধাতা জগৎপতি কত্ত্বক যত জীবই সৃষ্ট হইযাছে, উহাবা সকলেই পরস্পবেব উপকাব্য-সাধনেব নিমিত্ত বুঝিতে হইবে। এমন কি ব্যান্ত্ৰেীব ন্যায় হিংস্ৰ জন্তুব চৰ্ম্মেও যোগী ঋষিব আসন প্ৰস্তুত হইয়া থাকে। এ জগতের আদিম নিবাসীবা যখন খাস্থ্যহীন ও বস্ত্ৰহীন হইষা বন্য পশুব হ্যায় বনে বনে ভ্ৰমণ করিত, তখন হইতে জীব জন্তুবা আমাদিগকে সাহায্য কবিমা আসিতেছে। বাস্তবিক পক্ষে জীবজন্তুই আমাদেব প্ৰধান মূলধন ছিল। এই ধন সামগ্ৰীব সাহায্যেই আমবা অন্যধন উৎপাদন বা উপাৰ্জন কবিতে সমর্থ হইষা আজি সভ্যতাব চবম সীমান্য উপনীত হইযছি। গো মহিষ প্ৰত্যহ দুগ্ধ দিয়া প্ৰথম হইতে আমাদেব প্রাত্যহিক আহাবেব চিন্তা কতক পবিমাণে নিবাকৃত কবিয়াছে। মেষ ও ছাগ উর্ণাদ্বাবা প্ৰথমেই আমাদেব লজ্জা নিবাবণ কবিযাছে এবং ষণ্ড অশ্বেব মত সমস্ত দ্রব্যভাব বহন কবিয়া একদেশ হইতে অন্যদেশে পলইয়া গিয ও শ্রিমসাধ্য নানাবিধ কৰ্ম্মেব শ্রম সংক্ষেপ বিষয়েব সহাযত কবিযাছে এবং স্বাৰ্থপব'মানবজাতি স্বকীয় উদ্দেশ্য-সাধনেব নিমিত্ত এতাবৎ উহাদিগকে যত্ন কবিয়া আসিয়াছে। এই জীবজন্তুগুলিব • মধ্যে কতকগুলি এমন নয়নমনোহব এবং এক এক সমযে ইহারা এরূপ বরুণ নয়নে দৃকপাত করে, যে তাঁহাদেব
