史之 বিবিধ প্ৰবন্ধ । বিষয়ে সম্যক অভিনিবিষ্ট না হইলে, সিদ্ধিলাভ হয় না। এবং সাধ্য বিষয়ে যাহাতে সম্পূর্ণরূপে অভিনিবিষ্ট হইতে পারা যায় তাহ বাল্যাবধি নিরন্তর অভ্যাস দ্বাবা চেষ্টা বা অনুষ্ঠান করা উচিত । অতীপিতি ফল লাভ করিতে যদি চেষ্টা ও পরিশ্রম না কবিতে হইত, তাহা হইলে যে সকল উপায়ে আজকাল রেল, জাহাজ চলিতেছে, নিরবলম্ব আকাশ, স্থলপথেবি ন্যায় মানবোব বিহাব-ভূমি হইয়াছে, সুয়েজ যোজক প্ৰণালীতে পরিণত হইয়াছে, বিদ্যুৎ মানবেব কিঙ্কবত্ব স্বীকাব কবিয়াছে, সে সকল উপায় বা সে বিষয়ের কথা, সহজসাধ্য বলিয়া বহুপূৰ্ব্ব হইতেই শুনা যাইত। শিক্ষাব দুইটী প্ৰশস্ত উপায় আদর্শ ও উপদেশ অবলম্বন কবিয়া, আমাদের মনে যখন সঙ্কল্পেব মহান ছবি অঙ্কিত হয়, তখন উহা সিদ্ধিযুক্ত করিতে সাধনায় প্ৰবৃত্ত হইতে হয়। অবশ্য প্ৰবৃত্ত হইবাব পূর্বে মনোযোগ পূর্বক বিচােব কবিয়া দেখিতে হইবে, যে সম্পান্ত বিষয় আমাদিগের क्रमउांत्र दश्ड्रिॉड कि नां । शांश अगांक्षा ना श्रेष्ण७ श्ःश्नांक्षा, यांशंब्र সাধনা করিয়া অপব মানবে সিদ্ধিলাভ কবিয়াছে, এবং পূর্বে যাহা অসাধ্য ছিল তাহা এখন যে কাবণে সাধ্য হইয়াছে, সেই সকল বিষয়ের প্রথমে আলোচনা ও পরে সাধনা কবিলে মহত্ব ও মনুষ্যত্ব প্ৰকাশ পায়। কিন্তু সংযম শিক্ষা কবিয়া, সিদ্ধি ও সফলতাব সহিত, ক্রমে ক্রমে আকাঙ্ক্ষাব সীমা বৃঢ় কবিতে কবিতে, সৎপথে থাকিয়া আত্মোন্নতিব দিকে অগ্রসব হইলে, সফলতায় সাতিশয় সন্তোষলাভ কৰা যায় এবং বিফল হইলেও মনোমধ্যে এই সুখ বৰ্তমান থাকে যে কাহাকেও বঞ্চনা না কবিয়া বা কাহারও চক্ষে ধুলি না দিয়া সাধ্যমতে চেষ্টা কৰা হইয়াছে এবং এই BDDD DB DD DBBDBS BD DB BBDYDD BDDS LBB था माहे ।
