১২৪ বিবিধ সমালোচন । পরের প্রথমাবস্থাতে তদপেক্ষ অল্প পরিমাণে যুনানীদের বিশেষতঃ রোমকীয়ের অনুকরণ করেন নাই। প্রথমাবস্থাতে অনুকরণ করিম্বাছিলেন বলিয়াই এখন এ উচ্চসোপানো দাড়াষ্টয়াছেন । শৈশবে পরের হাতে ধরিয়া যে জলে নামিঙ্গে না শিথিয়াছে, সে কখনই সাতার দিতে শিখে নাই ; কেন ন৷ ইহ জন্মে তাস্থার জলে মামাই হইল না. শিক্ষকের লিখিত অদশ দেখিয়া যে প্রথমে লিখিতে না শিখিয়াছে, সে কখনই লিখিছে শিখে নাই । বাঙ্গালি যে ইংরেজের অনুকরণ করিতেছে,ইছ'ষ্ট বাঙ্গালির ভরসা । তবে লোকের বিশ্বাস এই,যে অনুকরণের ফলে কখন প্রথম শ্রেণীর উৎকর্ষ প্রাপ্তি হয় না। কিসে জানিলে ? প্রথম, সাহিত্য সম্বন্ধে দেখ। পৃথিবীর কতকগুলি প্রথম শ্রেণীর কাব্য, কেবল অনুকরণ মাত্র। ড্রাইডেন এবং বোয়ালোর অনুকারী পোপ, পোপের অমুকারী জনসন, এইরূপ ক্ষুদ্রত লেখকদিগের দৃষ্টান্ত দেখাইয়া আমরা এ কথা সপ্রমাণ করিতে চাহি না । বর্জিলের মহাকাব্য, হোমরের প্রসিদ্ধ মহাকাব্যের অনুকরণ। সমুদায় রোমকসাহিত্য, যুনানীয় সাহিত্যের অমুকরণ। যে রোমক সাহিত্য বর্তমান ইউরোপীয় সভ্যতার ভিত্তি, তাহা অনুকরণ মাত্র । কিন্তু বিদেশীয় উদাহরণ দূরে থাকুক। আমাদিগের স্বদেশে দুইখানি মহাকাব্য আছে—তাহাকে মহাকাব্য বলে না, গৌরবার্থ ইতিহাস বলে—তাহ পৃথিবীর সকল কাব্যের শ্রেষ্ঠ । গুণে উভয়ে প্রায় তুল্য; অল্প তারতম্য। একখানি আর একখানির অনুকরণ । মহাভারত যে রামায়ণের পরকালে প্রণীত, তাহা হুইলর गttइ१ डिद्र cवाय इह आब cरूहहे गश्ण श्रदशग्न অস্বীকার कदिन मा। चनामा चश्झड यद' भन्नुकब्रम्मत्व माज्ञक नक८ग
