باید بیایید : বিশ্বচক্র [ বিশ্বজনীন 1 مياه বৰ্দ্ধক, সকল ঋতুতেই এই বায়ু প্রবাহিত হইতে পারে, এবং ইহা নান}প্রকার উৎপাতজনক । বিশ্বচ (ত্রি) বিখমঞ্চত অঞ্চ পি, সৰ্ব্বত্রগামী। বিশ্বঙ্কর ( পুং ) বিশ্বং সৰ্ব্বং করেীতি প্রকাশয়তীতি কৃ-বাহুলকাৎ ট, দ্বিতীয়ায় অলুক। চক্ষু। বিশ্বচক্র ( ক্লী ) বিশ্বত: সৰ্ব্বত্র চক্র যন্ত । মহাদানবিশেষ । 4 মৎস্তপুরাণে এই বিশ্বচক্রদানের বিবরণ বর্ণিত হইয়াছে। ইঠা দ্বাদশ প্রকার মহাদানের অন্তর্গত ; এই দানের প্রক্রম যথা—প্রথমতঃ সহস্রপল (৮ তোলা = ১ পল; ৮ পল= ১ সের ; AAAAAA SAAAAA AAAASJSDDD BBS B BS BB BB বিশুদ্ধ স্বর্ণের দ্বারা ষোড়শারক ( ১৬টা আর বা পাথা বিশিষ্ট্র ) একট চক্ৰ নিৰ্ম্মাণ করিতে হইবে। এই চক্রের নাভিদেশ হষ্টতে ঐককেন্ত্রিক বৃত্তসমুহের ষ্ঠায় ক্রমশ: ৮টা নেমি দ্বারা ঐ আরো গুলি পরস্পর সম্লছ থাকিবে । সুবর্ণের পরিমাণ যাহা উক্ত হইল উহ্য শ্রেষ্ঠকল্প ; উছার অৰ্দ্ধেক ৫ • • পল মধ্যম, তদদ্ধ ২৫ • পল কনিষ্ঠ এবং নিতান্ত অশক্তের পক্ষেও বিংশত পলের উদ্ধ। জানিতে হুইবে । ঋত্বিক বিশুদ্ধ ( গোময়াদি লিপ্ত ) ভূমিতে প্রথমে কৃষ্ণতিল, অষ্টাদশ প্রকার শালিধান্ত ও মধুবলবণাদি বসাত্মক ( লবণ চিনি প্রভৃতি ) দ্রব্যবিন্যাস করিয়৷ তদুপরি কৃষ্ণাজিন পাতিত করিবেন, তৎপরে উহার ( ঐ মৃগচৰ্ম্মের ) উপর উক্ত সুবর্ণচক্ৰ স্থাপিত করিয়া তাহার নাভিদেশে যোগীরূঢ় চতুভূজ বিষ্ণুমূৰ্ত্তি এবং তদীয় শখ ও চক্রের পাশ্বে আটটা দেবীমূৰ্ত্তি স্থাপন করিবেন । দ্বিতীয় আবরণে অর্থাৎ উপরে যে ৮টা নেমির কথা বলা হইয়াছে, তাহার প্রথম ও দ্বিতীয় নেমির মধ্যবৰ্ত্তী ভূভাগের পুৰ্ব্বদিকে পুৰ্ব্ববৎ বিষ্ণুমূৰ্ত্তি স্থাপনপূর্বক তাহার উভয় পাশ্বে ক্রমে অত্রি, ভূণ্ড, বশিষ্ঠ, ব্ৰহ্মা, কাশুপ, এবং মৎস্ত, কুৰ্ম্ম, বরাহ, নরসিংহ, বামন, ঐরাম, পরশুরাম, বলরাম, বুদ্ধ ও কন্ধী এই দশাবতারমূৰ্ত্তি বিন্যস্ত করিতে হইবে। এইরূপ তৃতীয় আৰবণে (২য় ও ৩য় নেমির মধ্যভাগে ) বহুমাতৃকাসমম্বিতা গৌরীমুষ্টি, চতুর্থ আবরণে দ্বাদশাদিত্য ও চরিবেদ, পঞ্চম ক্ষিতি,অপ, তেজ: মরুং, ব্যোম এই পঞ্চভূত এবং একাদশ রুদ্রমূৰ্ত্তি, ষষ্ঠে অষ্টলে কপাল ও অষ্টদিগগজ, সপ্তমে সমস্ত অস্ত্রশস্ত্র ও মাঙ্গল্যদ্রব্য এবং অষ্টমে অস্তুর অস্তুর ভাবে আর আর দেবগণের মূৰ্ত্তি সংস্থাপিত করিতে হইবে । পরে অন্তান্ত দ্রব্যসম্ভার তুলাপুরুষদানের নিয়মানুসারে চতুৰ্দ্দিকে বিন্যস্ত করিয়া ভূষণাচ্ছাদনদ দ্বার, মণ্ডপ স্থসজ্জিত করিতে হইবে। যাহাদের মুখোপরিভাগে মাল্য, বিবিধ বস্ত্ৰ, ইক্ষু ও ফলমূলাদি এবং বহুবিধ রত্ন সঞ্চুকত, এমন আটটা পূর্ণকুম্ভের বিতান করিয়া, ঋত্বিক অধি বাস, পূজা ও হোমাদি সমাপন করবেন। পরে গৃহী মদলধ্বনি সহকারে স্নানানত্ত্বর শুক্লবন্ত্র পরিধানপূর্বক পুষ্পাঞ্জলি লইয়া নিম্নোক্ত মন্ত্রোক্ষারণপূর্বক তিনবার করিয়া চক্র প্রদক্ষিণ করিবেন । মন্ত্র এই— ; : “নমো বিশ্বময়ায়েতি বিশ্বচক্রাত্মনে নমঃ ॥ পরমাননারূপী ত্বং পাহি লঃ পাপকৰ্দমাৎ ॥ তেজোময়মিদং যম্মাৎ সম্বা পশুস্তি যোগিন: | হৃদি তৎ ত্ৰিগুণাতীতং বিশ্বচক্রং নমাম্যহং ॥ বাসুদেবে স্থিতং চক্ৰং চক্রমধ্যে চ মাধবং । অন্তোন্তাধাররূপেণ প্রণমামি স্থিতাবিহ ॥ বিশ্বচক্রমিদং যম্মাৎ সৰ্ব্বপাপস্থ রং পরং । আয়ুধঞ্চাধিবাসঞ্চ ভবান্ধুদ্ধর মামিতঃ ” উক্ত প্রকারে আমন্ত্রণাদি কবিয়া নিমখসর ভাবে যিনি বিশ্বচক্রদান সম্পন্ন করিতে পারেন, তিনি সৰ্ব্বপাপ বিনিমুক্তি হইয়া বিষ্ণুলোকে পূজ্য হন এবং তথায় কল্পশতক্ৰয় কাল অপারোগণের সহিত বাস করেন । ( মৎস্তপু” ২৫৯ ) বিশ্বচক্রাত্মন (পুং) বিশ্বচক্রং ব্রহ্মগুমেব আত্মা স্বরূপং যন্ত । বিষ্ণু, নারায়ণ । “নমো বিশ্বময়ীয়েতি বিশ্বচক্রাত্মনে নমঃ । পরমানন্দরূপী ত্বং পাহি নঃ পাপকৰ্দমাং ” ( মৎস্তপু ২৩৯ অ” ) বিশ্বচক্ষণ ( ত্রি ) [ বিশ্বচক্ষস দেথ । ] বিশ্বচক্ষ (ত্রি) সৰ্ব্ববিশ্বের প্রকাশক, যিনি সমস্ত জগৎ প্রকাশ করেন । “স্বরায় বিশ্বচক্ষসে” ( ঋক্ ১৫০২ ) ‘বিশ্বচক্ষসে সৰ্ব্বস্ত বিশ্বস্ত প্রকাশকায়, বিশ্বং চষ্টে প্রকাশয়তীতি বিশ্বচক্ষা, চক্ষেবহুল শিচ্চ উপ, ৪।২৩২) ইত্যমুন (সায়ণ) ইহ স্বৰ্য্যের বিশেষণ । বিশ্ব প্রকাশক স্বর্য। ২ সৰ্ব্বদ্রষ্টা বিশ্বকৰ্ম্ম । “মহিনী বিশ্বচক্ষা:” ( ঋক্ ১৯৮১২ ) ‘বিশ্বচক্ষণঃ সৰ্ব্বদ্ৰষ্ট বিশ্বকৰ্ম্ম পরমেশ্বরঃ (সায়ণ ) বিশ্বচক্ষুস (ত্রি) मर्सिनली, झेश्वद्र । বিশ্বচর্ষণি (ত্ৰি ) সৰ্ব্বমনুষ্যযুক্ত, সকল যজমানকর্তৃক পূজ্য। “মন্দিভিঃ স্তোমেভির্বিশ্বচর্ষণে” ( ঋক ১৯13 ) 'হে বিশ্বচর্ষণে সৰ্ব্বমনুষ্যযুক্ত! সৰ্ব্বৈজমানে; পূজ্যেতাৰ্থ । বিশ্বজন (পুং ) সৰ্ব্বজন, সকল মনুষ্য । "বিশ্বজনস্ত ছায়। তবেতি শেষঃ । সদোমধাবষ্ট্রিন: সৰ্ব্বজনস্ত যজমানতি ,পষ্ঠ গ্রাণিন প্রাবরণায় ছায়া ভবেত্যর্থ: ' ( শুক্লযজুঃ ৫২৮ মহীধর ) বিশ্বজনীন (ত্রি) বিশ্বজনায় হিতং । আত্মন বিশ্বজনভোগোত্তর 豪
