जझांबिश . --eeকাদী নীলা মহাদুর্গ ত্বরিতা ছিন্নমস্তক । বাগবাদিনী চান্নপূর্ণ তথা প্রত্যজিরাপুনঃ ॥ কামাখ্যা বাসলী বালা মাতঙ্গী শৈলবাসিনী। ইত্যান্সাঃ সকল বিস্তাঃ কলে পুর্ণফলপ্রদাঃ ॥ সিদ্ধমন্ত্ৰতয়া নাত্র যুগসেবাপরিশ্রমঃ। অথ চৈত মহাবিদ্যা: কলিদোষান্ন বাধিতা: ॥” (তন্ত্রসার ) { বিশেষ বিবরণ তত্ত্বৎ শব্দে ও দশমহাবিদ্যা শকে দ্রষ্টব্য ] মুণ্ডমালাতন্ত্রে লিখিত আছে—এই মহাবিদ্যা সকলেই দশাবতার হইয়াছিলেন । ইহার মধ্যে কালী কৃষ্ণরূপে, তারিণী রামরূপে, কালী কুৰ্ম্ম, ধূমাবতী মীন, ছিন্নমস্ত নৃসিংহ, ভৈরবী বরাহ, সুন্দরী জামদগ্ন্য, ভুবনেশ্বরী বামন, কমল৷ বৌদ্ধ ও দুর্গা কষ্কিন্ধপে অৰতীর্ণ হন ।* ২ গঙ্গ।। - ( কাশীখণ্ড ২৯১৩৯ ) মহাবিদ্যুৎপ্রভ (পুং ) নাগভেদ। মহাবিদ্যেশ্বরী (স্ত্রী) দুর্গামূদ্ভিভেদ। মহাবিনায়ক, উড়িষ্যার কটক জেলার অন্তর্গত বারুণীবন্ত শৈলের একটা শৃঙ্গ। এই শৃঙ্গ দেবতার ন্যায় পবিত্র ও পুণ্যতীর্থ বলিয়া গণ্য। কটক নগর হইতে এই শৈলশোভা সাধারণের নয়নগোচর হয় । মহাবিপুল৷ ( স্ত্রী ) আর্য্যাচ্ছন্দোভেদ । মহাবিভূত 嘯 (ত্রি ) উচ্চ সংখ্যা বিশেষ । মহাবিভূতি - (ত্রি) ১ মহৈশ্বৰ্য্যযুক্ত। ( পুং) ২ বিষ্ণু। মহাবিরাজ (পুং) বিশেষেণ রাজতে প্রকাশতে ইতি বিরাজ, কিপ মহাংশাসে বিরাটু চেতি। মহাবিষ্ণু। ( ব্রহ্মবৈবর্তপু০ প্রকৃতিথ০ ৫১ অ0 ) মহাবিল ( ক্লী) মহন্ত তং বিলঞ্চেতি। ১ আকাশ। ২ বৃহ চ্ছি দ্র। ৩ অন্তঃকরণ । (বৈদ্যকনি• ) মহাবিবাহ (পুং ) অত্যুচ্চ সংখ্যাভেদ । মহাবিশিষ্ট (ত্রি ) অতি প্রসিদ্ধ। মহাবিষ (পুং ) মহৎ অত্যুৎকটং বিষমস্ত। কালসৰ্প ।
- প্রেকৃতিবিষ্ণুরূপ চ পুরূেপশ্চ মহেশ্বরঃ ।
এবং প্রকৃতিভেদেল ভেদাঙ্ক প্রকৃতেদশ ॥ কৃষ্ণরূপ কালিকা স্তাং রামরূপ চ তারিণী । কালী ঐকুঞ্জ মূৰ্ত্তি: স্তাশ্মীনে ধূমাবতী ভবেৎ ॥ ছিন্নমস্ত নৃসিংহঃ স্তাস্বরাহশ্চৈব ভৈরবী । কুন্দরী জামদগ্ন্য: স্তাদ্ধামনে ভুবনেশ্বরী। কমল বৌদ্ধরূপ স্যাৎ দুর্গ স্যাৎ কঙ্কিরপিণী ৷ चब्रt छणवठौ कौलौ कुक-क टणबांन, चब्रः । স্বয়ং ভগবান, কৃষ্ণ কালীরূপে ভবেদ ব্ৰজে।" (মূণ্ডমালা অস্ত্র) XIV [ ৪৬৫ ] মহাবিষুবচক্র ‘মহাবিধঃ কলসৰ্পো রাজাহিন্ধি মুখোরগঃ ॥’ ( জটাধর ) ( कि) २ भशंदिरुबिलिट्टे । (झैौ) भइन् विषम् ।। ७ भशবিষ, তন্নামক কনৰিষ । ( মুখত কল্পস্থা • ৮ অ• ) মহাবিষুব (কী ) বিযু সাম্যমন্ত্যত্রেতি বিষ্ণু ‘বপ্রকরণে ইন্তেভ্যোহপি দৃগুত ইতি বক্তব্যং। ( পা ৫২,১৯৮ ) ইত্যস্ত বাৰ্ত্তিকাৎ ৰ প্রত্যয়: মহাচ্চ তদ বিষুবঞ্চেতি অন্মিন সময়ে দিবারাত্র্যোঃ সমত্বাৎ তথাত্বং । মেযসংক্রাস্তি, সুর্য্য মীনরাশি হইতে যে সময় মেঘরাশিতে সংক্রাস্ত হন,সেই সংক্রাস্তিকে মহাবিষুব সংক্রাস্তি কহে । এই সময় দিবারাত্র সমান বলিয়। ইহার নাম মহাবিষুব। ইহার অপর নাম চৈত্রসংক্রান্তি । চৈত্রমাসের যে সংক্রাস্তি অর্থাৎ চৈত্র মাস হইতে বৈশাখ মাসে যে সময় স্বৰ্য্য সংক্রম হয়, তাহাকেই মহাবিবুবসংক্রাস্তি কহে । এই সংক্রমণ-দিন অতিশয় পুণ্যাহ বলিয়। গণ্য । এই দিনে মসুর ও নিশ্বপত্র ভোজন করিতে হয়, ইহাতে সৰ্পভয় নিবারিত হইয় থাকে। “মহাবিষুবমাখ্যাতং কৃতিভিশ্চৈত্রচিহ্নিতম্।” তষ্মিন্ মজুরনিশ্বপত্রদ্বয়ভক্ষণং, যথা কৃত্যচিস্তামণে। “মজুরং নিথপত্রাভ্যাং যোহত্তি মেষগতে রবে। অপি রোষাম্বিতস্তস্ত তক্ষক: কিং করিষ্যতি ॥” (তিথিতত্ব) এই দিন শক্ত এবং বারিপুর্ণ ঘট দান করিতে হয়। যিনি এইরূপ দান করেন, তাহার পরম গতি লাভ হয় । বারিপুর্ণ ঘটদানের মন্ত্র— “এষ ধৰ্ম্মঘটে। দত্তে। ব্রহ্মবিষ্ণুশিবাত্মক: । অস্ত্য প্রদানাং সফল মম সত্ত্ব মনোরথt; } বৈশাখে যে ঘটং পুঙ্খং সভোজ্যং বৈ দ্বিজম্মনে । দদাতি মুররাজেন্দ্ৰ ! স যাতি পরমাং গতিম ॥” (তিথিতৎ) পিতৃ প্রভৃতির উদ্দেশে জলপুর্ণ ঘট এবং ছত্র-পাত্নকাদি দান মহাপুণ্যজনক । যিনি এই সংক্রাস্তির দিন কথিত প্রকার দান করেন, তিনি সকল পাতক হইতে মুক্ত হন। “যে দদাতি হি মেষাদে শক্ত নমুঘটান্বিতান। পিতৃহুদিশু বিপ্রেভ্য সৰ্ব্বপাপৈ: প্ৰমুচ্যতে ॥” তত্র ছত্রপাতুকাদি দানং— “বিপ্রেভাঃ পাদুকাচ্ছত্ৰং পিতৃভ্যে বিষুবে শুভম্।।” (তিথিতত্ব) মহাবিষুবচক্র (ক্লী) মহাবিষুবন্ত চক্ৰম্। নক্ষত্রঘটিত নরাকারচক্র । একটা মনুষ্যদেহ অঙ্কিত করিয়া তাহার মস্তকে ৭ট নক্ষত্র, মুখে তিন, হৃদয়ে ৫ এবং দুই হন্ত ও ছই পদে তিনটি করিয়৷ ১২টা নক্ষত্র বিদ্যাস করিতে হইবে, তাহা হইলে এই চক্র হয় । নক্ষত্র সকল ১, ২ ইত্যাদিরূপ যথাক্রমে বিস্তাস করিতে হয়। পরে এই নরের কোন অঙ্গে কোন > * *
