याउथिन् [ 48* } মাতান ॐश्वरम बैकान अकिङ कब्रिड्रां ऊांशंब्र बांप्य अडेमण नग्न জঙ্কিত করিবে। ঐ ঘটকোণ মধ্যে দেবীর মূলমন্ত্র লিখিতে হইবে। এইরূপে যন্ত্র প্রস্তুত করিয়া জৰীপুষ্প দ্বারা দেবীর পূজা করিতে হয়। মন্ত্রস্থিত পরের অষ্টদলে বিবিধ উপহার शांद्रा भएमाङवा, ब्रङि, टीौठि, क्लिब, थक, अननकूश्म, अननमनन ७ अनत्रणांगना आहे भडे *ङिब्र शूलt ७ ज* चाक्ष्ठक। अङःणब्र cनशैद्र शान ७ श्रृछ। कब्रिप्ठ श्छ। ५jॉन १६1 ‘শুমোদীং শশিশেখরাং জিনয়নাং রত্নসিংহাসনস্থিতাম্। বেদৈৰ্ব্বাহদওৈরলিখেটকপাশাঙ্কুশধরাম্। (তন্ত্রপায় ) এইরূপ ধ্যানে দেবীরূপ চিস্ত করিয়া মনোহর গন্ধপুপাদি উপহার দ্বারা দেবীর পূজা এবং শর্করা-মিশ্রিত পায়সনৈৰেন্ত দিতে হুইবে । मांठत्री भरऋग्न शूद्र°5द्र१ कब्रिटङ झ्हे८ग इब्र शखांब्र ज* করিতে হয় । জপাস্তে সাধক দশাংশ সংখ্যায় স্থতশর্কর ও মধুমিশ্রিত ব্ৰহ্মবৃক্ষের সমিধ দ্বারা হোম করিবে। হোম কালে ঐ অষ্টশক্তির আহুতি দিতে হয় । এই দেবতার পূজায় একটা বিশেষ নিয়ম এই ষে, সাধক পূজাত্তে কোন চতুষ্পথস্থলে অথবা শ্মশানে গিয়া মৎস্ত ও মাংস প্রদানপূর্বক গুগগুল দ্বারা ধূপ দিবেন। রাত্রিকালে এই ধূপ প্রয়োগ করিতে হয় । এইরূপে দেবীর আরাধনা করিলে সাধক পূর্ণমনোরথ এবং কবিত্বশক্তিযুক্ত হন। এই প্রয়োগ দ্বারা সাধকের শত্রুনাশ, অগ্নিস্তম্ভন ও বাক্যস্তস্তনের শক্তি হয়। অধিক কি মাতঙ্গী দেবীর পূজা করিয়া সাধক কোন অভীষ্ট লাভেই বঞ্চিত হন না । [ म*भशतिमा ८मथ ] মাতরপিতরে (পুং ) মাতা চ পিতা চ ( মাতরপিতরাবুীচাম্। পা ৬।৩।৩২) ইত্যার ও-দেশে মাতৃশস্বস্ত নিপাক্যতে। তাত ও জনমিত্রী, মাবাপ। এই শব্দ নিত্য দ্বিবচনাৰ । পিত্তরেী, মাতাপিতরে এবং মাতরূপিত্তরে এই তিনটী পদ হইয়া থাকে । भाउब्रिशूझम (५९) ििन मांडाव्र निकहे शैजर अशन করেন, কিন্তু অপরের নিকট ভীরু। মাতরিখ (পুং) অগ্নিভেদ, মাতঙ্কিশ্বন । (সাংখ্যা-গৃ•১৬১১২৬) মাতরিশ্বন (পুং ) মাতরি অন্তরীক্ষে খরতি বৰ্দ্ধতে ইতিঘৰ মাতার জনস্তাং শ্বরতি বৰ্ধতে সগুলপ্তকাদিতি খি ( খন উগন্নিতি। উণ, ১১৫৮) ইতি কপিন নামি সপ্তম্য অলুক, খঙ্গোয়িকারলে পশ্চ শিপাতিতঃ । ১ বায়ু। “ঙ্গাগুং দিবে। মাতরিখাজ ভাৱধশ্বাৎ" ( গুৰু ১৯২৬) “মাতরিখা বায়ুঃ (गाइ१) बांडबि अडबैौष्क ऋनिछि cछडेcङ इंडि चन्-कनिन्। مسجيg २ जधिरडन । “भांडब्रिच बनभिभैौफ मांडब्रि यांङछ भएकाँ अछद९ गग्रैौबनि” (थक् ७२२l००) ‘दश अधिब्रब्रगैबू श6ब्र”डङ्ग। यडीएछ उनउनूमनांझांबळक फदठि शमा जखन्नैौष्क्र बि८भTांछ८ड डन भांज्रब्रिशी मांभएकी उबङि' (गाङ्ग१ ) মাতলা ( দেশজ ) ১ খামের মাখা (An arch) । ২ দরিত্রের ব্যৰহারোপযোগী শোলা বা কঞ্চির টুপী । মাতলা ( রায়মাংলা), ২৪ পরগণা জেলায় প্রবাহিত একটা नौि । त्रिचक्षत्रैौ, हिब्र:एठiब्र! ७ षiलैङ्गिरोंझ। नtभयं नौिजङ्ग ५कछ भिणिङ हहेब्रl aहे नां८म छूमा ब्रवप्नम्र भक्षj निब्रां बाजाসাগরে পত্তিত হইয়াছে। এই মদীর মোহান সাগল্পদ্বীপ হইতে ১৫ ক্রোশ পূৰ্ব্বে এবং কলিকাতা হইতে ১৪ ক্রোশ नक्रिt१ अबहिङ । मनंौब्र cभाशांना बिड़ठ (qष९ षांछ प्रजउँछौब्र रु ७ब्राष्ट्र ७षाप्न cनोकाप्दारभं ११ जब गईग्रा शममांभमरनब्र বিশেষ সুবিধা আছে। मांठण। व! c”ाप्लेकिrांमि९ नश्रब्र ५३ नर्नौठौदब्र अबहिष्ठ । ७षान श्हेरठ यूद्रानेौद्र वांशिरथrब्र विt*ष शक्षिा श्रrव ভাবিশ্ব রাজপ্রতিনিধি লড় ক্যানিং বাছাছুর স্বনামে এখানে রাজধানী স্থাপনে প্রয়াস পান। এক্ষণে উদ্ধার গুৰুবাটিকাদি পরিত্যক্ত হইয়াছে। याउली, ज्बायक नगौडीबदउँौं अकtी श्र७आम । [ পোটক্যানিং দেখ। ] মাতলাম ( দেশজ ) মাতালের কার্ধ্য। মাতলি (পুং ) মতিং লাষ্ঠীতি লা-ক, পৃষোদগ্গানিস্থাৎ সাধু वा मठणझा”डा श्रृथान् मठण ( अरु हे७ो । यो spm९) ইতি স্থঞ, । ইক্সসারথি । “মতস্ত্রিলোকরাঞ্জস্ত মাতলিনমি সারথি । তস্তৈকৈব কুলে কল্প রূপতো লোকবিশ্রুত ॥” ( לצורכו 8 שיגון ש ) মাতলী (পুং ) বেদোক্ত বম ও পিতৃ সহ উদ্ভব দেবভেদ। मांऊलोग्न (जि ) मांडणौ नषकौद्र । মাতবচস (পুং ) মতবচার গোত্রাপত্য। মাতব্বর ( দেশজ ) প্রধান, মাঙ্কগণ্যব্যক্তি, প্রজা বা গ্রামের भ८५] वाशब्र गज्ञाड, डांशदि१८फ cबाख्नण व माछक्तब्र कtरु । মাতা (স্ত্রী) মান্যতে পূজ্যজ্ঞে ইতি মান পুজায়াং তনু ততঃাপি मिनांठना९ गांभूः । जूननौ । { आफू ८नष। ] "वि८ वर्षब्रो९ दिन्तमाछा९ छछिको९ cz५माम]श्म् ।” ( শৰীৰতে দুর্গাস্তৰ ) মাতান ( দেশজ ) ১ মঞ্চকরণ। ২ মস্তকোত্তোলন। गाडान (मास७), काभ्रेौद्र ब्रारमाब्र अखर्नख ५क?ी उ४
