নিধুবন [ ソ○o 1 নিনয়ন BBBBS BBBB BBS BBBS BBBBB BBBBB BBBS BBBBS BBBBBB BBB BB BBBBBS BBB BBBS নির্দেশ করিলেন । তথায় দৈত্য ঠাহীদের প্রতি অত্যাচার করতে সমর্থ ইষ্টবে না। তিনি স্বয়ং নিবাসের নিম্নলিখিত করিয়াছেন -“বন্ধাপর্ণতের দক্ষিণভাগে, গোদাবরী ! মঙ্গল দক্ষিণতীরে পঞ্চক্রোশ লইয়া একটা তীর্থস্থান আছে, তথায় । মঙ্গলময়ী বরানী কলকল রবে প্রবাহিত হইতেছে, ঐ নদীর পুপদিকে অসাধারণ বৈষ্ণবী শক্তির বাস ।" অতঃপর দেবগণ সেই নিৰ্দ্ধারিত স্থানে যাইয়া বাস করিতে লাগিলেন । মহালয়মাহায়ে নিবাস মঙ্গল’ ও ‘নিধিবাসী এই দুই । নামে অভিহিত ইয়াছে এবং এখানকার নদী প্রবর, পাপহরা এবং বর মামে বর্ণিত হইয়াছে। সনৎকুমার ব্যাসের নিকট । ঐ সমস্থ নামের নিম্নলিখিত ব্যাখ্যা করিয়াছেন। ব্যাস জিজ্ঞাসা করিতেছেন—“মহর্মি ! এই পুণ্য স্থানের "প্রবরা” এবং ‘পাপহরা’ শব্দ কি নিমিত্ত ধ্যবহৃত হয় ? এধ নদীর নাম ‘বরা’ হইবার তাৎপৰ্য্য কি ? এই সমস্ত বিশদরূপে বর্ণনা করিয়া ; খামার সন্দেহ ভঞ্চল করিতে আ স্থা হয় ।" ዳom নাম ‘মহালয়’ এবং ‘নিধিবাস’ হইল কেন ? সনৎকুমার উ থর কবিথোন, "এই স্থান মঙ্গতের ( দেব- , শণের ) মাথায় বলিয়; ইয়ার নাম ‘মহালয়' হইয়াছে । বৈষ্ণুর আদেশানুসারে দেবগণ এখানে আসিয়া বাস করেন, DDD KKK B B BBB BBB Bg gBB BBBBBB S SSBSBBB BBBB BBBB BBBB BggG DDDBBgSg সমস্তই তদবধি এই স্থানে আছে । এষ্ট মিমি ওই ইহার নাম SJKKS SDDDS S KBB gEB BBB SSBBBB SBBB Tg DD ggK DSBBS BB BSB KDSBBB BBB BBBB S থ:4ন রক্ষিণ ইষ্টতে পারি। দেবতাদের নিকট হইতে এই ধর -1শ কপিগ' প'ল' ( অথাৎ কুম%জলপূৰ্ণ নদী ) নাম । KDDSDS SBBDgS BBBDBBK ttt SBBBS BBS কব 8লপুণ্যনদী ।” | DDDBBBBS B BB BBB SSBBBB gggBBB મનઃમત શ્રમિકા છઠમની ની કાશન દ ફેં ને !-ાતામ-બજારુtf cમનો BBB BBS BBB gggE S gg gBB BBBB BBBB tS Lgg BBB BDDD BBBB BBB BD Kg BBB ক}বস্থা:ছলেন, বৈষ্ণবী শক্তিধ মূর্তাি ও ঠি কৃপ | iমধাশ্বর ( পুং ) নদীনাং ঈশ্বরঃ । কুবের । - মধুবন ( ক্লী ) নিতবাং ধুবন হস্তপদাদি কম্পন মৈথুন, নৰ্ম্ম, কেলি । নবনিধুবনলীলাঃ কৌতুকেনতিবাক্ষ্য।" (শিশুপালবধ ১৯১৮) । I নি বাং ধুবনং কম্পনম । ২ কম্প । - i “ অনিমিথম রাম রাগিণtং সপবর এং . বৃন্দ প্রভৃতি সখিগণ সহ এই স্থানে বিহার করিতেন। ইহার আদি নাম বৃন্দারণ্য বা বৃন্দাকুঞ্জ। সম্ভবতঃ বৃদারণ্য নাম হইতে বৃন্দাবন নামের উৎপত্তি হইয়াছে । এই উদ্যানে কৃত্রিম মুক্ত৷ ও চুলির গাছ আছে। প্রবাদ আছে, শ্রীরাধিক কৃষ্ণের নিকট মণিমুক্তার অলঙ্কার চাহিলে তিনি মায়াযোগে মুক্ত ও চুনির গাছ উদ্ভাবন করেন । এই অপরিমেয় ও অমূল্য নিধির জন্ত ইহা নিধুবন নামে খ্যাত। এখানকার তমালগাছের গাই ট কষ্টি পাথরের মত কাল ও মসৃণ। শ্ৰীকৃষ্ণ মাথন খাইয়া গাছে হাত পুছিয়া ছিলেন এইরূপ প্রবাদ, এবং শ্ৰীকৃষ্ণ রাধিকার নুপুর লইয়া গাছের উপর উঠিয়া লুকান, এই জন্ত কএকট গাছে নুপুরাক্কভি ফল দৃষ্ট হয়। এই বন নারায়ণভট্ট কর্তৃক আবিষ্কৃত চৌরাশি বনের অন্তর্গত । নিষ্কৃতি (পুং ) বৃষ্ণিপুত্রভেদ। নিধেয় (ত্রি ) নি-ধা-যৎ । স্থাপা, স্থাপনীয়। স্থিয়াং টাপ । “ঐশ পদ্মালয়া দেবি নিধেয়া বৈষ্ণবোরসি।” (হরিব’ ৯৮ম” ) আ এই উপসর্গের পর নিধেয় শস্থ স্ত্রীলিঙ্গে টপ না হইয়। উীপ প্রতায় হইবে। যথা আনিধেয় । যখন নিধৌলা, উত্তরপশ্চিমপ্রদেশে এটা জেলার অন্তর্গত একটা গ্রাম । ফারুখাবাদের নবাবের রাজস্ব কৰ্ম্মচারী খুশালসিংহ এত থানে এক দুর্গ নিৰ্ম্মাণ করেন । অস্থাপি উহার ভগ্নাবশেষ ৮৪ হইতেছে। এই স্থানের নীল ও তুলার কারবার বিশেষ প্রসিদ্ধ। নিধ্যান ( ক্লী ) নি-ধ্যে-লুটি । নিবর্ণন । দশন । নি কব । পু° ) গোত্র প্রবর্তৃক ঋযিভেদ । SSBBBB BBBBBBBBB BBBSS SBBSS SSBBB SBBBBS নিপ্রীবি ( ত্ৰি ) নিতরাং ধ্রুবতি ধ্রু স্তুৈর্যে কি ! স্থৈর্যাস্থিত, স্থিরতাযুক্ত। "যে মৰ্ত্তোযু নিষ্ট্রবি ঋতাবা” ( ঋক্ ৭।৩১) ‘নিতরাং ধ্রুবস্তিষ্ঠতি' (সায়ণ) ২ এক জন কাণ্ডাপ, কাতায়নের ঋগ্বেদায়ক্রমণিকার মতে, ইনি নবম মণ্ডলের ৬৩ সুক্তের ঋষি । মিঞ্চবান ( পু ধবন শব্দে নি-ধুবন ঘএ । শব্দমাত্র । নিন (দেশজ) অঙ্গবিশ্যে। বাটালি, চুতোর স্থিার এই অস্ত্র দ্বার। ছেদাদি করিয়া থাকে । নিনঙক্ষ (ত্রি নষ্টুমিচ্ছুণশ-সমিনাশংসভক্ষ উঃ ইতি সনস্থাৎ, ততে মুম্। নাশ করিতে ইচ্ছুক, আদর্শন করিতে ইচ্ছুক । "অবিক্ষবক্ষ বন্ধনং নিনঙ ক্ষু বিক্ৰমং মুহু: " ,ভটি ) নিনদ ( পুং ) নি-নদ-অপ ( নেগদনদপঠস্বনঃ । প৷ ৩৩৬৪ ) । ১ শন্স ৷ ২ রথ তুলাশক । ( শব্দার্থচি ) নিময়ন ( ) নি-না-লুটি । নিম্পাদন । "নাভিব্যাহারয়েৎ ব্রহ্ম স্বধা নিনয়নাতে।” ( মহু ২,১৭২ )
