নিয়ত নিৰ্ম্মফলপানক (স্ট্র ) পানীয়ভেদ। এক ভাগ নেবুর রস, ৬ ভাগ চিনির জল, তাহাতে লবঙ্গ ও মরিচগুড় মিশ্রিত করিবে। এই পানক অতি মুখপ্রিয়। ভাবপ্রকাশ মতে, ইহার গুণ—অত্যয়, বাতনাশক, অগ্নিদীপক, কুচ্য ও সমস্ত আহারে পাচক । “নি,ফলভবং পানমতায়ং বাতনাশনম্। বহিদীপ্তিকরং রুচাং সমস্তাহারপাচকম্।।” (রাজনির্ঘণ্ট ) নিম্ভ, ধারবারের ৯ মাইল উত্তরে অবস্থিত একটা গ্রাম। এই গ্রামের ১২ মাইল দক্ষিণপশ্চিমে প্রদত্তাত্রেয়ের একটা ইষ্টকনিৰ্ম্মিত মন্দির অাছে। মছাড়ের মহন্ত জনাৰ্দ্দম ভৰ্ত্তি প্রায় ২৫০ বৎসর পূর্বে এই মন্দির নিৰ্ম্মাণ করেন। ইহা প্রায় ৬০ ফিট্ উচ্চ । ইহার মধ্যে একটা মাটির নিয়ে কুঠারী আছে। দ্বাদশট গোলাকার স্তম্ভ ও চারিট চতুষ্কোণাকৃতি স্তম্ভোপরি উহার ছাদ অবস্থান করিতেছে । মুক্তিকানিম্নস্থ ঘরের প্রবেশপথে দেওয়ালের উভয় পাশ্বেই প্রতিমূৰ্ত্তি সকল অঙ্কিত রহিয়াছে। ঐ কুঠারীর মধ্যে দত্তাত্রেয় এবং দশ অবতারের ছবি আছে। শ্রাদ্ধাদিকৰ্ম্মের জন্ত এই স্থান অতীব প্রসিদ্ধ । নিযুচ ( স্ত্রী ) নি-মুচু-কিপ্। নিতরাং গমন, সুতরাং গমন । “যন্নিমুচি প্ৰবুধি বিশ্ববেদসে" ( ঋক্ ৮২৭৷১৯ ) “নিমুচি মুচিৰ্গতার্থঃ, স্বৰ্য্যন্ত নিম্নোচনে, নিতরাং গমনে । । সায়মিতার্থ ' (সায়ণ ) নিযুক্তি ( স্ত্রী ) নিমুক্তি, অস্তগমন । নিম্নোচ (পুং ) নি-মুচ-ঘএ । অস্তময় । “কৃষ্ণস্থামণিনিম্নোচে গীৰ্ণেশ্বজগরেণ হ । কিন্ন নঃ কুশলং ব্রুয়াং গভীষু গৃহেত্বহম্।।” ( ভাগ' ৩২৭ ) [ ১৫১ ] নিম্নোচে অস্তুময়ে সতি' ( খ্ৰীধরস্বামী ) নিমোচনী ( স্ত্রী ) সুমেরুর পশ্চিমদিগের পুরবিশেষ । “মেরোদেবধানীং নাম দক্ষিণতো যাম্যাং সংযমনীং নাম পশ্চাদ্বারণীং নিম্নোচনীং নাম" ( ভাগ ৫। ২১৭ ) নিম্নোচি (পুং) সাত্বতবংশীয় ভজমানের এক পুত্র । ( ভাগ ৯২৪৭ ) নিয়ত (ত্রি) নি-যম-ক্ত। সংযত, কৃতসংযম, যিনি নিয়ম করিয়া আছেন, নিয়মকারী । | “কাৰ্ত্তিকে শুক্লপক্ষপ্ত দ্বিতীয়ায়াং নরাধিপঃ । পুষ্পাহারে বর্যমেকং তত্রৈধ নিয়তাত্মবান্ ৷” ২ সেবাপর । ৩ নিত্য । “অন্যথাসিদ্ধিশুস্তস্ত নিয়তাপূৰ্ব্ববৰ্ত্তিতা। কারণত্বং ভবেত্তস্ত ত্ৰৈবিধং পরিকীৰ্ত্তিতম্ ॥” ( ভাষাপরি ১৬) ৪ বদ্ধ। ৫ সংযুক্ত। ৬ আসক্ত । ৭ মহাদেব। (ভারত ১৩১৭।৩১) নিয়তাত্মা নিয়তমানস (ত্রি) নিয়তং মনসং যেন। সংযতেজিয়, জিত भांनन, भाँशु । 影 瞬 নিয়ত-ব্যবহারিককাল, জ্যোতিষশাস্ত্রোক্ত পুণ্যকালবিশেষ। যে সমস্ত শুভলগ্ন বা কালাদি সৰ্ব্বসাধারণে শ্ৰাদ্ধ, যাত্রা বা ব্ৰতাদি শুভকৰ্ম্মে লক্ষ্য করিয়া চলে। ঐরাপ শুভকালনির্ণয় এবং তাহার নিরত প্রচলনপদ্ধতির প্রসিদ্ধি হেতু, এই আখ্য প্রাপ্ত হইয়াছে । সৌর, সাবন, চাজ, নক্ষিত্র, পিত্রা, দিব্য, প্রাজাপত্য (মন্বগুর), ব্রাহ্ম ( কল্প ) এবং বার্হস্পতা এই নয় প্রকার কালমান জ্যোতিঃশাস্ত্রে নির্ণীত হইয়াছে। এই সকলের মধ্যে গেীর, চান্দ্র ও সাবন এই তিনটর নিয়ত ব্যবহার দেখা যায়। স্বর্যসিদ্ধান্তে তাহার প্রমাণ এইরূপ লিখিত আছে,— “সোরেণ ছানিশোৰামং ষড়শীতি মুখানি চ। অয়ন বিষুবচ্চৈব সংক্রান্তেঃ পুণ্যকালত ॥” অহোরাত্রমান, ষড়শীতি প্রভৃতি সংক্রান্তি, উত্তরায়ণ, দক্ষিণায়ন, বিষুবৎ এবং সংক্রাত্তির পুণ্যকালত্ববিষয়ক জ্ঞান সেীরকালম্বারা পরিজ্ঞাত হওয়া যায় । [ সংক্রান্তি দেখ । ] প্রতিপদাদি তিথি, করণ অর্থাৎ তিথির অর্থাংশবিশেষ, বিবাহ, ক্ষেীর, ব্রত, উপবাস এবং যাত্ৰাদি সৰ্ব্বপ্রকার ক্রিয়। চান্দ্রকালের মতানুসারে নিম্পন্ন হইয়া থাকে। *তিথিঃ করণমুদ্রাহঃ ক্ষেীরং সৰ্ব্বক্রিয়াস্তথা । ব্ৰতোপবাসযাত্রাণাং ক্রিয়া চান্দ্রেণ গৃহতে ॥” (সুর্যসিদ্ধান্ত ) স্বৰ্য্যসিদ্ধান্তে সাবনকাল সম্বন্ধে এইরূপ লিখিত আছে— “সুতকাদিপরিচ্ছেদো দিনমাসাদপাস্তথা । মধ্যম গ্রহভুক্তিস্তু সাবনে নৈব গৃহ্যতে ॥” সুতকাদি অর্থাৎ জন্ম মরণ, চাম্ৰায়ণাদি প্রায়শ্চিত্ত ও যজ্ঞদিনাধিপতি, মাসাধিপতি, বর্ষাধিপতি এবং গ্রহের মধ্যগতি, সাবন কালদ্বারা এই সকল নির্ণীত হইয়া থাকে । নিয়তাপ্তি (ন্ত্রি) নিয়ত নিশ্চিত আপ্তিঃ । নাটকে প্রারব্ধ কার্য্যের অবস্থাভেদ, নিয়তফলপ্রাপ্তি । “অপায়াভাবতঃ প্রাপ্তি নিযুতাপ্তিপ্ত নিশ্চিতা ।” ( সাহিত্যদর্পণ ) অপায়াভাব হইতে নিৰ্দ্ধারিত যে একান্ত ফলপ্রাপ্তি তাহাকে নিয়তাপ্তি কহে । উদাহরণ—রাজা কহিলেন, দেবীর অনুগ্রহ পরিত্যাগ করিয়া আর কিছু উপায় দেখিতেছি না, এই স্থলে কার্যসিদ্ধি সম্পূর্ণ দৈবসিদ্ধির উপর নির্ভর করিতেছে, দৈব প্রসন্ন হইলে নিশ্চয়ই ফলপ্রাপ্তি হইবে, এইরূপ ফলপ্রাপ্তিকে निम्नष्ठांशिों कzश् । নিয়তাত্মা (ত্রি) নিয়তঃ আত্মী যেন। সংযতেজিয়, জিতেন্ত্রির।
