পাতা:বিশ্বকোষ দশম খণ্ড.djvu/৫৯৬

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

পঞ্চতন্ত্র [ ৫৯২ } পঞ্চতপ

    • छूठ नकठब । उtज এইরূপ লিখিত আছে— । পঞ্চস্তবের উদ্য স্থির করিয়া শান্তিকাদি বট্‌ক্ষণ করিতে হইৰে। শান্ধিকার্ঘ্যে জগতত্ব, বশীকরণে বহ্নিতত্ত্ব, স্তম্ভনে পৃথ্বীত, বিছেৰে আকাশতত্ব, উচ্চাটনে বায়ুতত্ত্ব, এবং মারণে বহ্নিতত্ত্ব প্রশস্ত। পঞ্চস্তৰে উদয়-নির্ণয় করিয়া শান্ধিৰাদি কার্ধ | করিতে হয়, এই জন্ত পঞ্চতৰোদরের বিষয় অতি সংক্ষেপে । লিখিত হইল। ভূমিতত্বের উদয় হইলে উভয় নাসাপুট হইতে । দণ্ডাকারে খাস নির্গত হয়, জলতত্ত্ব ও অগ্নিতত্বের উদয়কালে | নাশার উর্দুভাগ দিয়া শ্বাস প্রবাহিত হয়। বায়ুতন্থের উদয় । সময়ে বক্রভাবে শ্বাস বহিতে থাকে, আকাশতত্বের উদয় হইলে নাসিকার মধ্যভাগ দিয়া খাস নির্গত হয়। এই সকল খাল ; নির্গমন দ্বারা কোন সমর কোন তবের উদয় হয়, তাহ স্থির । করিতে হইবে। পৃথ্বৗস্তত্ত্বের উয়ে স্তস্তন ও বশীকরণ, জলতত্ত্বের । উদয়ে শান্তি ও পুষ্টকৰ্ম্ম, বায়ুতন্থের উদয়ে মারণাদি জুম্বকৰ্ম্ম । এবং আকাশতত্বের উদয়-সময়ে বিষাদি নাশকাৰ্য্য প্রশস্ত ।

পঞ্চতত্বের মওল—যে তত্বের উদয়ে যে সকল কাৰ্য্য উক্ত হইল, সেই তত্বের মওল নিৰ্ম্মাণ করিয়া কাৰ্য্যসাধন করিতে হইবে। এটা বিদুযুক্ত বৃত্ত আকাশতরে মণ্ডল এবং বায়ুতত্ত্বে স্বস্তিকোপেত ত্রিকোণাকার মওল, অগ্নিতত্বে অৰ্দ্ধচম্রাকৃতি, জলতত্বে পন্থাকার এবং পৃথ্বীতত্বে সবক্স চতুরভ্রমণ্ডল করিয়া কাৰ্য্য করিতে হয়। (তন্ত্রসার ) { তত্ব দেখ। ] পঞ্চতন্ত্র (জী ) নীতিশাস্ত্রবিশেষ। বিষ্ণুশাবিরচিত একখালি সংস্কৃত গ্রন্থ। রাজা সুদর্শনের পুত্রকে ধৰ্ম্ম ও নীতিবিষয়ে জ্ঞান দিবার জগুই তিনি খৃষ্টীয় ৫ম শতাব্দীতে এই গ্রন্থ প্রণয়ন করেন । পৃষ্টীয় ৬ষ্ঠ শতাব্দীর প্রথমভাগে নোশেরধানের রাজত্ব সময়ে এই ৷ ওlস্থ পহুলধী ভাষায় ও তৎপরে খৃঃ ৮ম শতাব্দীর মধ্যভাগে आर्झ-दिन् भूयांक रुर्दुक झांद्रौछांषांश अश्वाक्ऊि श्छ। ১১৫৭ খৃষ্টাঙ্গে বৈরামশাহের রাজত্বসময়ে পারস্তে, পরে ಕಿಳ್ನಡ এবং তুর্কভাষায় ‘হমায়ুন নামা’ নামে ভাবাস্তরিত হয় । অতঃপর अषबण फू दौर्षR उtश१ अकब्रांच्चकम् । tङम द*ाष्ट्रक: (शश् छातुtएब्र१ न नश्लग्न: ॥ भञ्जाबर्A ग१ि{भङ्गtra १ङ्गाभशनि । {िख७f१ि {वि गतििश्: भभ्र १४:१९ ॥ चब्र१ cग:व॥ न झांtनjlश*ि मि*itण॥ ८भरग्न•कः । नरीज cशषष्ठ१ १jitङ्ग९ छू*सत्रशङlशिबू ॥ थोप्मन ज्ञउत्ड जर्र३ वा एबम क्कूि छन् िक: । | षTाrनम गिख्रिभitप्रांङि शिनl ५jiन: न fमकfठ ॥ ऐफि cउ कषिद्धः ठस्s tरकदछ प्रtब्रचति । शश्ांबशिषङ्गश् शिब्रिणि! खग्रह्ण:ि ॥ তে দয়া মছি গছন্তি কদাচিৎ মৰঙ্গির " নিৰ্বাণত ২ পটল) । नियम cनथ कईक औद्छावांब्र ७ भदब्र श्ऊि, भांब्राह्महेक, ইতালী, স্পেন ও জ৫ণভাযায় রূপান্তর প্রাপ্ত হয় । খৃষ্টীয় ত্রয়োদশ শতাব্দীতে হিব্রুর অনুকরণে কাপুয়ারাজ জনের আদেশে এই গ্রন্থ লাটিনভাষায় অমুবাদিত হইয়াছিল । খৃষ্টীয় ষোড়শ শতাব্দীতে ইংরাঞ্জিতে ও তৎপরে ১৬৪৪ ও ১৭৯৯ খৃষ্টাব্দে ফরাসীভাষার এবং ইহা হইতে ক্রমশঃই যুরোপের সমস্ত বর্তমানভাষার অনুবাদিত হইয়া পিলপের গল্প ( Pipay’s tables ) নামে খ্যাতি লাভ করে। তামিল ও কণাত্নী cङ्गठि मांक्रिभाठा छायाब्र७ हेशञ्च भशृदांन् मृहे श्म । दिशृिंत्र স্থান হইতে প্রাপ্ত পঞ্চতন্ত্র পুথির একটু পাঠান্তর লক্ষিত হয়। সংস্কৃত ও কপাড়ীভাষায় লিখিত গ্রন্থে দেখিতে পাওয়া যায় যে, গঙ্গানদীতটে পাটলীপুত্র নগরে রাজভবন ছিল, কিন্তু অষ্ট কোন কোন গ্রন্থে দক্ষিণাত্যের মহিলারোপ্য নগরে এই রাজভবনের কথা লিখিত আছে। খৃষ্টীয় ধৰ্ম্মগ্রন্থ বাইবেল ব্যতীত আর কোন গ্ৰন্থই পঞ্চতন্ত্রের অপেক্ষ জগতে বিস্তৃতি ও থ্যাতি লাভ করিতে পারে নাই । পঞ্চতন্মাত্র (ক্লী) পঞ্চগুণিতং শাদিভূত হুঙ্গাত্মকং তন্মাত্ৰম্। সুক্ষপঞ্চ মহাভূত ; শঙ্খ, স্পর্শ, রূপ, রস ও গন্ধ তন্মাত্রই পঞ্চতন্মাৱ, এই পঞ্চতন্মাত্র হইতেই পঞ্চমহাভূতের উৎপত্তি হয়। সাংখ্যমত্তে-প্রকৃতি হইতে মহৎ ( বুদ্ধি), মহৎ হইতে अश्झांद्र, श्रहरूद्र श्हेtऊ ५कांम* हेकिग्न ७ ११ङग्रांप्खन्न উৎপত্তি হয় । এই পঞ্চতন্মাত্র প্রকৃতিবিকৃতি, অর্থাৎ প্রকৃতির বিকৃতি । শক-তন্মাত্র হইতে আকাশ, এই জন্য আকাশের গুণ শব্দ, শব্দ ও স্পৰ্শতন্মাত্র হইতে বায়ু, এই জঞ্চ বায়ুর হুইট গুণ শব্দ ও স্পর্শ ; শঙ্কা, স্পর্শ ও রূপতন্মাত্র তেজ এই জন্ত তেজের তিনটী গুণ শব্দ, স্পর্শ ও রূপ ; শব্দ, স্পর্শ, রূপ ও রসতন্মাত্র হইতে জল এই জন্ত জলের ৪ট গুণ যথা—শব্দ, স্পর্শ, রূপ, রস। গন্ধতন্মাত্র পৃথিবী, এই জন্ত পৃথিবীর এটা গুণ, যথা-শ্য, স্পৰ্শ, রূপ, রস ও গন্ধ। এই প্রকারে পঞ্চস্তন্মাত্র ছইতে পঞ্চ মহাভূতের উৎপত্তি হইয়াছে। আবার ধখন **यशङ्ठ शौन श्ञ, उ१न भांकां* *क्षउग्रांप्रब, बश्च ***তন্মত্রে, তেজ রূপতন্মাত্রে, বায়ু রসতন্মাত্রে এবং পৃথিবী গন্ধতন্মাত্রে লীন হয়। এই প্রকারে ভূত সকলের স্বটি ও লয় হইয়া থাকে। যতদিন প্রকৃতির স্বষ্টি থাকিবে, ততদিন এইরূপে উৎপত্তি ও লয় হইবে, যখন প্রলয়কাল উপস্থিত হইবে, পঞ্চতন্মাত্ৰ বুদ্ধিতে এবং বুদ্ধি প্রকৃতিতে লীন হইবে। ( লাংখাতত্ত্বকেী” ) পঞ্চতপ(পুং) পঞ্চভিস্তেজস্বিতি: অচিন্তুষ্টাধ্যৈস্থপতি তপ গছ। পঞ্চারিধারা যাহারা তপত করেন।