°सोस्छु श्रृंलहिज्र (जि) भनइ, नब्राउ । •ाप्तोइ (बि ) भनछ अरुकिश्९ । झगोरु, अिनश्।ि পদাঙ্গী ( স্ত্রী ) হংসপীলতা। (স্বাঞ্জনি" ) পদাজি (পুং) পাদাভ্যামজতীতি অন্ধ-গতে ইন্। (পাম্বে চ। উৎ ৪।১৩১ ) পাদশদ্বস্থানে পদ্ধাদেশ । পদাতিক। পদাত (পুং ) পদাভ্যামন্ততি গছতীতি পদ-অৎ-জছ। পদাতিক। পদাতি (পুং ) পাদাভ্যামততি গচ্ছতীতি পান-অতি ( পাদে চ। উণু ৪।১৩১ ) পাদশাশ্বালে পদাদেশ । পদাতিক, চলিত পেয়া। পৰ্য্যায়-পত্তি, পতগ, পদাতিক, পদাঞ্জি, পক্ষপ, পদিক, পাদtৎ, ભuff ע אeף ] имама ищщшине, • कोखद्र (ौ) अछ९°क्९ श्रंगाउन्न । मि”न । मणइणन, ५क°म छिद्र जछनम । ९ हांमॉड़ङ्ग। श्रृंगांखेंौम्न (बि) *नांख्नशरीौ । পদাভিষেক (ত্রি ) পদে অভিষিক্তঃ । পদে স্থাপিত । পদান্ডোজ ( স্ত্রী ) পদায়ৰিঙ্গ, পাদপদ্ম । পদার (পুং ) পদং খচ্ছতি প্রাপ্নোতীতি এ-জগ্ ! পদধূলি, পাগলিঙ্গ । ( মেদিনী ) পদারবিন্দ ( ) পাদপয়। পদার্থ (পুং ) পদানাং টপটাদীনাং জর্থোৎস্তিধেয়ঃ । শৰাত্তি পদাত্তিক, পদাৎ, গtায়ক, শবরালি । ( শস্বয়” ) পদাতিক (পুং ) পদাতি স্বার্থে কন্। পদাতি । ( শল্বa" ) পদাতিন (ত্রি ) পদাতি সৈন্ত। পদাৰ্তীয় ( পুং ) পদাতি। পদত্যধ্যক্ষ (পুং ) পদার্তৗনামধ্যক্ষ । পদাতি সেনার অধিপতি । পদাদি (পুং ) পদত আদি । পদের আদি। পদাদাবি (পুং) পানিং ন বেত্তি বিদৰুিপ। পারি ਲੋਕ51রণে অনভিজ্ঞ, অপকৃষ্ট ছাত্র, যে ছাত্র পদের আদিও উচ্চারণ করিতে পারে না । পদাধ্যয়ন (রী ) পদত অধ্যয়নং। পদের মধ্যয়ন। পদানত (ত্রি ) চরণে পতিত, একান্ত অধীন। পদানুগ (ত্রি) পদেং গচ্ছতি অন্ধু-গম-ড। পদাগরণ। “মমাপ্যেবং মহুদক্ষ: সমুপৈতি পদামুগম্ ৷” ( भांर्कशू ४७॥२२ ) পদানুরাগ (পুং) পদে অনুরাগ। পরে স্বয়ংক্তি, ভালবাস, দেবচরণে তক্তি । পদানুশাসন (স্ট্র ) পদানি জয়শিযান্তেইনেন অঙ্কশাসকরণে লুটি । শান্থশাসন ব্যাকরণ । ( যেদি” ) পদানুস্বার (পুং) সামভেদ। নিধন স্বরকে স্বার কহে। এই স্বার দুই প্রকার, হায়িকারস্বায় ও পদামুস্থার। বামদেব্য পদ হারিকস্বার এবং ঔশন পদার্শ্বীয় । “স্বারাণি হায়িকারস্বারপদামুস্বারাণি।" ( লাট্যা ৬৯৬ ) ‘স্বরে যেষাং নিধনং তানি স্বtয়াণি । তানি বিধানি হায়িকারাণি পদায়স্বারাণি চ । যথা-ৰামদেবাং হাকিস্বরং ঔশনং পদাজু श्रांब्रश ' (छांश ) 酸 পদাগু (পুং) পাস্ত জন্ত অবসানং। ১ পদের অবসান, পদের . শেষ। ২ ব্যাকরণে বাহার পদসংজ্ঞা করা হইয়াছে তাহার अरु । बाॉकद्रप्4ब्र कठक सणि cवंडाङ्गानि नमांढ विषाग्न ५द१ কতকগুলি অপদাস্ত বিষয়ে হইয় থাকে । [ ব্যাকরণোক্ত পদगएक्कात्र बिरुद्ध श्रृंत्रश्वल जडैबा । ] c५ग्न मदाॉनेि ॥ *षैiां६-पछांद, थई, छरू, गड, दड़ । (छछैtश्वब्र) দর্শনসমূহের মতভেদে পদার্থও মান প্রকা। কোন দর্শনে ৰটু পদার্থ, কোন দর্শনে লগু বা ষোড়শ পদার্থ স্বীকৃত হইয়াছে। यशमांझरे. *नांथ भनवांका । cभोङषांकि क्षविश१ छन्taअङांtर DBBBB DDBBDD sBBDD DBD BBDD DBH DDDS ছেন, কোন কোন দর্শনে পদার্থের সংখ্যা কিরূপ ভাবে নিয়াপিত হইয়াছে, অতি সংক্ষিপ্তভাবে তাহার বিষয় পর্যালোচনা করা যাইতেছে । পদার্থ তত্ত্ব বা সত্ব একই পদার্থ কোম দর্শনে পদাৰ্থ বা কোন দর্শনে তত্ত্ব ইত্যাদিরূপে স্বীকৃত হইয়াছে । আধুনিক নৈরায়িকদিগের মতে পদার্ধ ৭ প্রকার। “দ্রব্যং গুণন্তথা কৰ্ম্ম সামাঙ্কং সবিশেষকং ॥ সমবায়স্তথা ভাবঃ পদার্থীঃ সপ্তকীৰ্ত্তিতাঃ ॥” ( ভাষাপরি ২ ) দ্রব্য, গুণ, কৰ্ম্ম, সামাগু, বিশেষ, সমবায় ও অভাব এই সপ্ত প্রকার পদাৰ্থ । নব্য নৈয়ায়িকগণ পদার্থকে এই ৭ জাগে বিভাগ করিয়া অখিল পদার্থ এই সপ্ত পদার্থের মধ্যে নিবিষ্ট করিয়াছেন। বৈশেষিকদর্শনকৃৎ কণাদ সপ্তপদার্থ স্বীকায় कtब्रन न। असांव सिग्न भूप्रीीय शहै •नांवर ॐांशद्र অতিমত। তিনি অভাবকে পুখক পদাৰ্থ বলিয়। স্বীকার করেন নাই। পরবর্তী নৈয়ারিকের বটু পদার্থকে ভাব পদার্থ বলিয়। নির্দেশ করিয়াছেন, কেবল ভাব পদার্থ স্বীকার করিলে অভ্যতাবের উপলব্ধি হয় না, এই জগু অভাবকে অীর একটী পৃথক viनांश{#t* *ौकांब्र कब्रिग्रा नृशं *नॉर्थ मिtáभं कब्रिग्रां८झ्न । ५ई नसं *मांथीडिब्रिड श्रृंमाँदीखद्र नाहे । ईशcमग्र यtषाई छांव९ ननांर्ष अडङ्क७ इश्व । ८कए ८कह uई न७ *नार्थ छिद्र पठभः ‘अककांब्र'८क श्रीब्र ५कtौ शृशंकु श्रृंमॉर्ष बनिग्रा निष्कं* করেন। কিন্তু অন্ধকারাদি স্বতন্ত্র পদার্থ নছে,যেহেতু আলোকের अछांवहे जककांद्र । ईश्! छिद्र श्रककांग्र शृनांtर्थ मांग्न ¢कांन প্রমাণ নাই। কিন্তু র্যাহারা বলেন ‘নীলং স্তমশ্চলতি নীলবর্ণ অন্ধকায় চলিতেছে, এইরূপ যে ব্যবহার হইয় থাকে, তাছ अमांभ्रक । दांपदिरू भएक् अककांग्र शृशंकू शृणांर्थ ह३ष्ठ X ՖԳԵ
