ડેરી, ] श्राग्नख
- mm -
জয়োগার। তিন্তিড়ী বৃক্ষ। তেঁতুলগাছ। (তিন্তিড়ী S DDDDD DD S BBBBS BBBBS SBBB S জাতিরূপকশৰো মনোজ্ঞাদিগণের স্বত্র দেখ। ] আয় ং ধনাগম। ৩ জ্যোতিষোক্ত লগ্নী বধি এবং রাশি অবধি একাদশ স্থান । বনিতাগার পালক। অন্তঃপুত্ররক্ষক। কৰ্ম্মণি অচ ঘঞ্চ, জমিদারী হইতে স্বামীপ্রাপ্ত লভ্য ধনাদি । (স্বতরক্ষঃ সদেখিয় পম্প্রেদায়ব্যয়ে স্বয়ম্। যাজ্ঞবল্ক্য ১ । ও২৭ । * । তদস্মিন বৃদ্ধ্যায় লাভে শুল্কোপদাদীয়তে। পা । * ১ । ৪৭। (গ্রামেৰু স্বামিত্রাহে ভাগ জায়। লিং কেীং উক্ত স্বত্রে । ) বেদে এই শবে 'আগমন’ বুঝায়। (বথা, “আয়ে বামস্য সংগথে রয়ীণাম।” ঋক্ ২। ৩৮। ১০ । * । আয়ে अन्नभएन' जोझन ।) বাঙ্গালার ইহা ক্রিয়াপদ,—সমান বা নীচ পদস্থ ব্যক্তিকে সম্বোধন করিবার সময় ব্যবহার হয় । তখন ইহার অর্থ ‘আগমন কর এইরূপ বুঝায়। আয়ঃপূলিক । (ত্রিং) অয়ঃ পূলেনার্থান অম্বিচ্ছতি। জয়ঃ শূল ঠক্। তীক্ষ কৰ্ম্ম দ্বার অর্থকর । কড়া কথায় যিনি কাৰ্য্যসিদ্ধি করেন। সাহসিক । ৯। অয়ঃ শূলদগুঞ্জিনাভ্যাং ঠক্ঠঞে। প। ৫ । ২। ৭৬। অম্বিচ্ছ বুঝাইতে অয়ঃশূল এবং দণ্ডাজিন শব্দের উত্তর ঠক্ এবং ঠঞ, প্রত্যয় হয়। জায়ঃপূলিকঃ যে মৃদুনোপায়েনাম্বেষ্টব্যানখানুভসেনান্বিচ্ছতি । मशखांबा । • । ठौझ खैश्रांप्ग्रांश्ञ:भूग९.८ङमाविष्कृछि थांग्र:শূলিকঃ সাহসিক: সিং কৌং উক্তস্থত্রে । ) আয়জি [ বৈ ] (ত্রি ) আভিমুখ্যেন ইজ্যতে অ-যজ 8षानेिक हे ७धङाग्नः । श्रांमठेवा । निङ्गख ० । ७४ ॥ गर्रुएउी বজ্ঞসাধন। ( আয়জী বাজসাতম। ঋক্ ১। ২৮। ৭ । ) আয়জিষ্ঠ ( বৈ ] (ত্রি) দেবতার সন্মুখ হইয়া যাগের বিীভূত । (“হোতৃণামস্যায়জিষ্ঠ । খক্ ১০। ২। ১ । জায়জিষ্ঠ অভিমুখ্যেন দেবানাং যন্থ তমঃ। সায়ন । ) আয়ত (ত্রি) আযম-ক্ত অনুনাসিক লোপ:। ১ বিস্তৃত। দীৰ। জী-যম-কৰ্ম্মণি ক । ২ আকৃষ্ট। অাকর্ষণযুক্ত। ७ झुक्नु । 8 निम्नभिज्र। - আয়ত্তস্থদ। (স্ত্রী ) আয়তে দীর্ঘচ্ছদঃ পত্রং মস্যাঃ বহুব্রী। कभर्णौ । कणांशांश् । - আয়তন (ক্লী) আয়তন্তেহত্র ধৰ্ম্মাৰ্থং সাধবোংত্র অ-যত মাধারে লুট, দেৰানির বন্ধনস্থান। (পুণ্যেথায়তনে पूछ । वृछि !) श्राथञ्च । विश्वांमशनं । यञ्चशोन । । (পুং ) অ-ইণ অচ, বা অয় ঘঞ, । ১ । লাভ। প্রাপ্তি। | বেদে, দুই প্রকার আয়তন, পৃথিবী ও অন্তরীক্ষ। শরৎ, অন্তঃপ, একবিংশতি স্তোম, এবং বৈরাজসাম, এই গুলি शृषिशैज्ञ आबडन । cरुमख, भख्.ि जिभवtखांम ७ भाकत्र সাম এইগুলি অন্তরীক্ষায়তন । নৈয়ায়িকের মতে ১ অযচ্ছেদক, ২ প্রতিমা। ব্ৰহ্ম ও ভোট দেশের বৌদ্ধমতে, বড়েক্রিয় স্থান ; যথা—১ চক্ষু, ২ কর্ণ, ৩ নাসিকা, ৪ জিহবা, ৫ সমস্ত শরীর, ৬ মন। ভারতবর্ষের প্রাচীন বৌদ্ধগণ বারটা আয়তন প্রকাশ করিয়াছেন । বোধচিত্তবিবরণে লিখিত আছে— “অর্থাদুপার্জ্য বহুশো দ্বাদশায়তনানি বৈ। পরিত: পুঞ্জনীয়ানি কিমন্যৈ রিহ পূজিতৈঃ ॥ জ্ঞানেক্রিয়াণি পঞ্চৈব তথা কৰ্ম্মেঞ্জিয়াণি চ। মনে বুদ্ধিরিতি প্রোক্তং দ্বাদশায়তনং বুধৈ: ॥" পাঁচটা জ্ঞানেজিয়, পাচটা কৰ্ম্মেজিয়, মন ও বুদ্ধি এই বারটা আয়তন । “দুঃখং সংসারিণঃ স্কন্ধাস্তে চ পঞ্চ প্রকীর্তিতাঃ। বিজ্ঞানং বেদনাসংজ্ঞা সংস্কারো রূপমেব চ। পঞ্চেস্ক্রিয়াণি শব্বাদ্য বিষয়াঃ পঞ্চমানসম্। ধৰ্ম্মায়তনমেতানি দ্বাদশায়তনানি তু ॥" বিবেকবিলাস । - আয়তস্ত (ত্রি) আয়তং স্ত্রেীতি আয়ত স্তু (কিবৃবচিপ্রচ্ছায়ত শুকটগ্ৰজুত্ৰণীং দীৰ্ঘোহসম্প্রসারণঞ্চ । বাৰ্ত্তিক । পা । ৩। ২। ১৭৮ । ) আয়তস্তাবক। যিনি বিস্তৃতরূপে স্তব করেন। আয়তি (ত্রি) আ-ব-উতি। ১ উত্তরকাল। আগামিকাল । ২ আগমন । ৩ প্রভাব । কোষদওজ তেজ। ৪ ফল দান কাল । ৫ আয়াম। বিস্তার। ৭ সংযম । সঙ্গম । (আয়তিস্তু স্ক্রিয়াং দৈর্ঘ্যে প্রভাবাগামিকালয়োঃ । মেদিনী। ) ৮ প্রাপন। ৯ মেরকন্যা ভেদ। (বিষ্ণু-পু ১ । ১০ । ৩। ) আয়তী { ৰৈ ] ( স্ত্রী) অ৷ যতী প্রযত্নে (ইন্ সৰ্ব্ব ধাতুভ্যং । উ৭, ৪ । ১১৪ ) ইতি ইন। বাহু । নিঘণ্ট, ২। ৪ । ১। ) আয়তীগব ( অব্য ) আয়ন্তি গাবোহৰ (তিষ্ঠাণ্ড প্রভৃতীনিচ । প। ২। ১ । ১৭ । তিষ্ঠাগু প্রং অব্যয়ী । ) গোষ্ঠ হইতে গরুর আগমনকাল । डॉग्नष्ठौजश ( अश) श्रांगखि गमा श्रण उिर्छन्री ७४२ ।। অব্যয়ী । ) বংসের আগমনকাল । [ অtয়তীগব শব্দে স্বত্র দেখ } আয়ত্ত (ত্রি ) অ’ যত ক্ৰ। অধীন। বশীভূত। কুতযত্ব (অধীনে নিয় জমিত্তোৎস্বচ্ছদে গৃহ্যকোংগালে। মমর ७ १ ४ ४७ । }
