জায়গুস্কাr I 3ళి ) थांब्रब
- - .فسادس
(ব্ৰক্টৰজুৰিবাহেৰু শ্রান্ধে হোমে হৰ্চনে জপে। আরন্ধে হুৰ্তকং মস্তানায়ন্ধেত্ব হুতকং তিথিতং বিষ্ণু) (জারন্ধ পরিসমাপ্তিক্রিয়াকালে বর্তমানঃ । দুর্গ। ) অীরভট (পুং ) পূৰ্ব্ব । বীর । [ ভারভট দেখ। ] আর্যভট (স্ত্রী.) আরত্যতে হনয় অ-রভ-অট উপ্। অর্থবিশেষ যুক্ত নাট্য-রচনা বিশেষ। মায়, ইন্দ্রজাল, যুদ্ধ, ক্ৰোধ, উদ্ভাস্তি, বধ, বন্ধন, নানাপ্রকায় ছলনা, প্রৰঞ্চন, দম্ভ, মিথ্যাবাক্য ইত্যাদি যুক্ত বৃত্তিকে আরভটী বৃত্তি বলে। পরিত্যাগ, অধঃপতন, বস্তু উত্থাপন ও সংফেট এই চরিট আরভটী বৃত্তির অঙ্গ। ২। সরস্বতীকণ্ঠভিরণোক্ত শব্বালঙ্কার রূপ বৃত্তিবিশেষ । আরভ্য (ত্ৰি ) মারভ্যতে অ-রভ কৰ্ম্মণি ক্যপূ। আরম্ভণার্হ। আরম্ভ করিবার যোগ্য। ( অব্য ) ল্যপূ। আরম্ভ করিয়া। ( आंब्रडा কুতপে শ্ৰাদ্ধং কুৰ্য্যাম্বারোহিণং বুধ । স্মৃতি। ) ২ বৌদ্ধশাস্ত্রমতে, সম্বন্ধীয়। *. আরমণ ( ক্লী ) আরম-ভাবে লুটুি। আরাম। বিশ্রাম। আরম্যতে হনেন করণে লুটি । আরতি-সাধন। তারস্বণ (ক্লী) অলবি-লুটি বেদে লন্ত রত্বং আলম্বন। আরম্ভ (পুং ) অরভ-ঘঞ, ( রভেরশরিটোঃ । প। ৭ । ১ । ৬৩ ইতি মুম্ ) উদ্যম। ত্বরা । স্বার্থে বা পরার্থে। গৃহাদি সম্পাদন ব্যাপার। ৪ উপক্রম। প্রথম রুতি । ২ প্রথম কাব্য । ৩ প্রস্তাবনা। ৪ বধ । ৫ দৰ্প । (আরম্ভস্তু বধদপয়োঃ, স্বরায়ামুদ্যমে চ। হেম। ) ক্রিয়াসমুহাত্মক পাকাদি ক্রিয়ায় প্রথম উপক্রমের নাম আরম্ভ। শ্রেীত বা স্মাৰ্ত্ত কাৰ্য্য `छtिद्रं হইলে পরে যদি অশৌচ হয়, তবে সে কার্য্যের বাধ হর না। যজ্ঞের আরম্ভে সাধুভবান আস্তাং ইত্যাদি বাক্য দ্বারা বরণ। ব্রত এবং জপের আরম্ভ সঙ্কল্প। বিবাহাদি ংস্কারকার্ষ্যে নারীশ্রাদ্ধ আরম্ভ। সাগ্নিক শ্রাদ্ধে পাকারম্ভই আরস্ত । নিরশ্নির শ্রাদ্ধে শ্রাদ্ধভোক্ত ব্রাহ্মণের নিমন্ত্রণই আরম্ভ • । দ্রব্যান্তরের সহিত দ্রব্যের, গুণাস্তরের সহিত গুণের উৎপাদলে বৈশিষিকোত্ত ব্যাপার বিশেষ। আরভ্যতে कईनि घ4ः । श्रांद्रङायान । शाश श्राद्रष्ठ कब्र श्ब्रांtझ्বা হইতেছে। (প্রক্রম স্যাদ্ধপক্রমঃ। স্তাদভ্যানমুদঘাত আরম্ভঃ অমর ৩ ৷ ২ ৷৷ ২৬ । ) আরম্ভক (ত্রি) আরম্ভতে অ-রভশূল হয়। আরম্ভকারক। যিনি আরম্ভ করেন । বৈশেষিকমত সিদ্ধ মহত্বাদিজনক অবয়ব সকলের বিজাতীয় সংযোগ। সুমের সূত্র আরম্ভ . শব্দে দেখ । ] - अज्ञछ१ (झैौ) अ-इङलूऍ-इन्। जांब्रछ भrजन अर्ष। , रुचणि-ग्रहै। जात्रछाथांन । शाश जांब्रड कहा बांइ । भाइগুণং প্রয়োজনমস্ত অনুপ্রবচনাদিং জগন্না (ত্রি) জায়ন্ত প্রয়োজন পদার্থ। ( প। ৫। ১ । ১১১ স্বত্রের অনুপ্রবচনাদিগণে আরম্ভণ শৰ দেখ। ) আল্লভ্যতেইনেল কর৭ে জুটি। উপাদান কারণ। * আরস্তনীয় (ত্রি) অী-রভ-শক্যার্থে অনীয়র চুম্ । যাহা আরম্ভ করার যোগ্য। যাহা আরম্ভ করিতে শক্তি আছে। আরম্ভ করিবার শক্য প্রয়োজনাদিযুক্ত পদার্থ। আরস্তুবাদ (পুং) আরম্ভস্ত বাদ পরীক্ষাপূর্বক কথা বিশেষ। বৈশেষিকাদির অভিমত পয়মাণু হইতেই জগন্নুৎপত্তিবাদ। বৈশেষিকদের মত সিদ্ধ পরমাণু হইতে যে জগদ্যুৎপত্তি হয় তদ্বিষয়ক বাক্য। সেই বাক্য যথা, (দ্রব্যাপি দ্রব্যান্তরমরিভস্তে গুণাশ্চ গুণান্তরং। বৈঃ-সুঃ ) দ্রব্য সকল দ্রব্যান্তরকে আরম্ভ করে। নীল, পীত ইত্যাদি গুণ সকল অন্য গুণকে আরম্ভ কয়ে। র্তাহীদের মতে কুলাল, দণ্ড, চক্র, সলিল এবং হুত্র যেমন দণ্ডের কারণ—তদ্রুপ আত্মাকাশ ও পরমাণু ব্ৰহ্মাণ্ডের কারণ। আর,ঘটের যেমন উৎপত্তি ও বিনাশ আছে, তন্ত্রপ ব্ৰহ্মাগুেরও উৎপত্তি ও বিনাশ আছে। পৃথিবী, জল, অগ্নি, বায়ু এই সকলের কৰ্ম্ম সংযোজিত পরমাণু সকল ব্যপুকাদি । ক্রমে এই মহৎ ব্ৰহ্মাগুকে আরম্ভ করে । শঙ্করাচার্য্য স্বীয় ভাষ্যে সেই মত উথাপন করিয়া ব্ৰহ্মকারণবাদীর ভিন্ন भऊारु भूमिग्रांटझ्न । আরব । আসিয়াখণ্ডের পশ্চিমস্থ একটী দেশ। ইহার উত্তর সীমা সিরিয়া ও ইউফ্রেতিস্, পূৰ্ব্বে পারস্ত উপসাগর ও আরবসাগর, দক্ষিণে আরবসাগর ও বাবেলমগুৰ প্রণালী, পশ্চিমে লোহিত সাগর। এই দেশ অক্ষা ১২° এবং ৩০° উ, দেশ। ৩২ এবং ৫৯° পূ: মধ্যে অবস্থিত। - নামের উৎপত্তি ।—হিব্রু "অরব’, শব্দ হইতে আরব নাম হইয়াছে---উহার অর্থ ‘অন্ত যাওয়া ;-অর্থাৎ যে জাতি বা দেশ স্বৰ্য্যাস্তের দিকে অবস্থিত। কেহ কেহ হিব্রু আরাব। অর্থাৎ মরুভূমি হইতে এই নামে উৎপত্তি নির্দেশ করেন। গ্ৰীকৃর অরব শব্দ আরব্যঞ্জাতিতে ব্যবহার করিতেন। প্রাচীন ভূগোলবেত্তার আরবের সীমা কিছু অধিক নিৰ্দ্ধারণ করিয়াছেন । প্লিনির মতে মেশোপোটোমিয়ার কতকাংশ, আর্মেনিয়ার সীমানা পৰ্য্যন্ত আরবদেশ। ( Hist, . Nat.5, 24) জেনোফন ইউফ্রেতিসের উপকূলের বালুকাময় স্থান এবং অরন্সেস নদীর দক্ষিণতীর পর্য্যন্ত স্বায়বের অংশ নির্দেশ করেন। প্রাচীন পাশ্চাত্য ভূগোলৰেজাদের भट्टङ भांद्रदलश güौ eवंरगt* बिरूस,- * क्रियन्, ३ मिॉल, .
