जांनांउ .. ক্তিন আখ্যাত। কথিত। अांथाछ (जि) भी गभाकू ४ालि भा-था-छ्छ । ॐ দেশক । যিনি ব্যাখ্যা করিয়াছেন। আখ্যান (ক্লী) অ-খ্যা-ভাবে লুটি । কথন। প্রতিবচন । প্রত্যুত্তর। (বিভাযাখ্যান পরিপ্রশ্নয়োরিএ চ। পা ৩। ৩ । ১১• ) । পুৰ্ব্ববৃত্তান্তের কথন। গল্প। ইতিহাস । করণে লুটি । ভেদক ধৰ্ম্ম।*। লক্ষণেখস্তৃতাখ্যানভাগবীপসাস্থ প্রতিপৰ্য্যনবঃ । পা ১ । ৪ । ৯• । আর্যমহাকাব্যের অন্তর্গত সৰ্গ বিশেষ। যথা ভারতে রামেপাখ্যান, নলোপাখ্যান । আখ্যান অস্ত্যর্থে অৰ্শদি• আচ, । প্রসিদ্ধ আখ্যান সংজ্ঞক সৰ্গযুক্ত আর্ষ 3.4 মৈত্রাবরুণাদি । স্থং শ্রাবয়েৎ পিত্র্যে ধৰ্ম্মশাস্ত্রাণি চৈব হি। - নানীতিহাসাংশ্চ পুরাণানি খিলানি চ। মনু ৩,২৩২। থ্যানানি সোপর্ণ মৈত্রাবরুণাদীনি। কুল্প । স্বার্থে কন্। আখ্যানক । সোপর্ণ মৈত্রাবরুণাদি। অখ্যানকী ( স্ত্রী) বিষমবৃত্তবিশেষ। তাহার লক্ষণ । ৰথা আখ্যানকীতে জগুরূ গওজেজতাবনোজেজগুরাগুরু শ্চেৎ । বৃত্ত • র° । আখ্যায়ক (পুং ) আখ্যারতে কথয়তি অ-খ্যা-ধূল । ষে পরের কথা অন্তের কাছে গিয়া বলে। বাৰ্ত্তাবহ । দূত । (ত্রি ) কথক। অখ্যায়িক (স্ত্রী) অ-খ্যা-ধুল টাপ, যুক্ত। গল্পকথা বিশেষ। ধেমন, হর্ষচরিত, কাদম্বরী প্রভৃতি উপলব্ধার্থ কথা প্রসঙ্গের নাম । গল্প।(আখ্যায়িকোপলন্ধাৰ্থ । অমর ) । জাখ্যায়িন (ত্রি ) আখ্যাতি কথমতি অ-খ্যা-ণিনি যুক্ ৷ কখক । আবেদক। দূতাদি । আগ । বিবাছাদি মঙ্গল কার্য্যে পিটুলী নিৰ্ম্মিত মন্দিরের মত বরণ দ্রব্য বিশেষ । ইহাকে ‘ত্র’ ও কহে । আগ ড্রা । ইহা অগ্র শব্দের অপভ্রংশ। ধান্তাদির ৰে শেষ ভাগ কোন কাজে লাগে না । আগড় । ইহা অর্গল শব্দের অপভ্রংশ। দ্বারাদি বদ্ধ করি বার অথবা ঢাকা দিবার বাপ । পুৰ্ব্বে বাঙ্গালাদেশের অবস্থা যখন মন্দ ছিল, সে সময়ে গৃহস্থেরা শয়ন গৃহেও আগড় দিতেন । এখন কেবল গোয়ালে এবং দরিদ্রের ঘরে আগড় দেথা যায়। ইহার অপর নাম টাইট ৰ৷ টাটা। ইহা দৰ্ম্ম, খলপ অথবা বাশে নিৰ্ম্মিত হয়। আগত (ত্রি ) আ-গম-ক্ত। উপস্থিত। প্রাপ্ত। (ক্লী ) ভাযে-জ । আগমন । - [$సి ] SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS --- - --- আগতি ( স্ত্রী ) আ-গম-ক্তিন । আগমন। প্রাপ্তি । আগত্য । আগম্য ( অব্য ) অ'-গম-ল্যপ, বা মোলোপে আগন্তু (পুং ) আ-গম-তুন । Aez ere. 24 o? छूद् । श्राश्रयम कब्रिब्रl । * । वा जनि । * ७ । 8 ।। ०४ ।। যপ, পরে থাকিলে অনুদাত্তোপদেশ বন ও তন্ ধাতুর বিকল্পে অমুনাসিকের লোপ হয়। ইহা ৰিকল্প বিধি, তজ্জষ্ঠ মাস্ত অনিট, ধাতুর বিকল্পে অল্পনালিকের cणा° इहेब्रा थाzक i किरु मांख अनिप्ले षांछूब्र अन्नনাসিকের নিত্য লোপ হয় । আগন্তব্য (ত্রি ) আ-গম-তব্য । আগম্য। প্রাপ্ত। (ক্লী ) محصارم الجوي যে সৰ্ব্বদা থাকে না । অতিথি । হঠাৎ উপস্থিত। স্বার্থেকন। আগন্তুক। ঐ অর্থ। ভাবে-ক্ত । আগমন । আগন্তুজ (ত্রি ) আগস্তোঃ হঠাদাগতাজ্জায়তে জন-ড । হঠাৎ উৎপন্ন রোগাদি । আগম (পুং ) অ-গম-ঘ । আগমন। (গুরুস্তবৈবাগমএৰ ধৃষ্টতাম্। মাঘ । ১। ৩৭)। (আগম আগমনমেধ। মল্পি")। প্রাপ্তি। উৎপত্তি। আগম্যতে প্রাপ্যতেইনেন আ-গমকরণে ঘ । সামদানভেদাদি উপায়। শাস্ত্রে পরিশ্রম । ( রঘু ১ । ১৫ শ্লোকে, প্রজ্ঞয়া সদৃশাগমঃ। প্রজ্ঞানুরূপ শাস্ত্রপরিশ্রমঃ। মল্লি-) । আগম শব্দের অর্থ ক্রয়াদি, এই • কথা ব্যবহারমাতৃকাকার এবং বাচস্পতিমিশ্র লিখিয়াছেন । যাজ্ঞবল্ক্য দীপকলিকাকারের মতে সাক্ষিপত্রাদি । ( আগমস্থিতি আ-সম্যগ গম্যতে প্রাপ্যতে স্বং ভবত্তি যেন ক্রয়াদিন স আগম ইতি ব্যবহারমাতৃক। আগমঃ সাক্ষিপত্রাদিরিতি যাজ্ঞবল্ক্যদীপকলিকা । আগমো ধনোপার্জনোপারঃ ক্রয়াদিরিতিমৈথিলাঃ । , ব্যবহারতত্বে স্মাৰ্ত্ত ) তত্ত্ব আবেদকশাস্ত্র । শাস্ত্রমাত্র । বেদ । মন্ত্র । সৰ্ব্বেগত্যর্থ জ্ঞা নাথাশ এই নিয়মাধীন, শব্দ জন্য বোধ শাষা বোধের সাধন শব্দ রূপ প্রমাণ । (পুং ক্লী•) তন্ত্রশান্ত্র। ব্যাকরণোক্ত প্রকৃতি বা প্রত্যয়ের অনুপঘাতী অট ইট্ ইত্যাদি শৰ বিশেষ। - আগমকী। আগামী। ক্ষুদ্রলতা বিশেষ । গর্তৰতী স্ত্রীলোকের জরাদি রোগ হইলে ইহাতে উপকার দশে। আগমন ( ক্লী) অ-গম-ভাবে লুট, জাগতি। জাস । উৎপত্তি । আগমনী। শারীর দুর্গাপূজার সময়ে ভগৰষ্ঠীর কৈলাস हहेरठ श्मिाणरञ्च च्प्राशमन गचक्रौञ्च शान । ५हे क्रन •थवान्न आप्इ cव, बझेत्र बिन झर्शी८कोन शीव्र थुप्र
