कडूथर्डौ - •aछिणप्न बाजा थाङ्क रहेटन बिषथा, दिउँौग्राप्ड भूञ्चवर्किो, কৃষ্ঠীয়াতে সৌভাগ্যবর্তী, চতুর্থীতে মুখনাশিনী, পঞ্চমীতে झुंडश्रो, बछैय्ङ ज°खि ७ नक्ष्यौहरू श्ननाजिनैौ, अढैशैौटङ জুখ ও পুত্রদায়িনী, মৰমীত্তে ক্লেশক্তোগী, দশমীতে মুখ, একাদশীতে অর্থনাশ, স্বাদশীতে রতিবৰ্দ্ধিনী, ত্রয়োদশীতে মঙ্গলকারিণী, চতুর্দশীতে তুৰ্ভগা, পূর্ণিমা ও অমাবস্তায় দুঃখরোগবিবৰ্দ্ধিনী হয়। চৈত্রমাসে অাদ্যশ্বতু হইলে বিধব', বৈশাখে বহুপুত্রবর্তী, জ্যৈষ্ঠে রুগ্ন, আষাঢ়ে মৃত্যুদয়িনী, SBBD DDDBBS DDD BBB BBB BBS BBB তপস্থিলী, কাৰ্ত্তিকে নিৰ্দ্ধনী, অগ্রন্থায়ণে বহুপুত্রবর্তী, পোষে ব্যভিচারিণী, মাষে পুত্রমুখাম্বিত এযং ফাঙ্কনে সৰ্ব্বসমৃদ্ধিসম্পন্ন হুইয়া থাকে । আদ্য ঋতুতে স্ত্রীলোকদিগের পক্ষে অশ্বিনী নক্ষত্র মুখপ্রদ, ভরণী কামবৰ্দ্ধনী, কৃত্তিক। দৈন্যতাকারিণী, রোহিণী স্বখদ, মৃগশিরা কামভোগকর। আর্দ্র মুখদ, পুনৰ্ব্বষু মুখকর, পুষ্য মুখবৰ্দ্ধিনী, অশ্লেষ অশুভকারিণী, মঘ শোকপ্রদা, পূৰ্ব্ব ও উত্তর ফল্গুনীতে বৈধব্য, হস্ত পুত্ৰবৰ্দ্ধনী, চিত্র। অঙ্গের সৌনর্য্যকারিণী, স্বাতি শুভকারিণী, বিশাখ মুখনাশিনী, অম্বুরাধায় অর্থভোগ, জ্যেষ্ঠায় পতিবিয়োগ, মূলায় অশুভ, পূৰ্ব্বাষাঢ়ায় জর্থনাশ, উত্তরাষাঢ়ায় মুখ, শ্রবণীয় মুখবৃদ্ধি এবং ধনিষ্ঠ প্রভৃতি অবশিষ্ট পাচ নক্ষত্র সুখপ্রদ হয়। ঋতুমতী স্ত্রী ঋতুর প্রথম দিন হইতে ব্ৰহ্মচৰ্য্য অবলম্বন করিবেম। দিবানিদ্রা, অঞ্জন, অশ্রপাত, স্নান, অনুলেপন, তৈলাদি মর্দন, মখচ্ছেদন, ধাবন, অতিশয় হান্ত বা উচ্চৈঃস্বরে কথম, উচ্চশব্দ শ্রবণ, অবলম্বন, বায়ুসেবন ও পরিশ্রম ত্যাগ করবেন। কারণ গর্ভের সস্তান দিবানিদ্রার দ্বার মিত্রাশীল, অঞ্জন ব্যবহার করিলে অন্ধ, অশ্রুপাতের দ্বারা বিকৃত দৃষ্টি, স্নান ও অনুলেপনে দুঃখিত, তৈলাদি মৰ্দ্দনে কুষ্ঠযুক্ত, নখচ্ছেদনে কুনখী, ধাবনে চঞ্চল, অতিশয় কখনে এলাপী, অতিশয় শস্বপ্রবণে বধিয়, অবলেখনে চঞ্চল, বায়ু সেৰন ও পরিশ্রম করিলে উন্মত্ত এবং অতিশয় হাস্ত করিলে দত্ত ওষ্ঠ, তালু ও জিছা কপিশ বর্ণ হয়। মহর্ষি স্থশুতের মতে, স্ত্রীলোক ঋতুমতী হইলে প্রথম তিন জিন কুশাসনে শয়ন, করতল, শরাব বা পত্রে হবিষ্যার ভোজন এবং স্বামিলছৰাস পরিত্যাগ করিবেন । চতুর্থ দিবসে স্নান করিয়া বস্ত্রীলঙ্কার পরিধান ও স্বস্তিবাচনপূৰ্ব্বক জগ্রে পতিকে দর্শন করিখেন। কারণ ঋতু স্নান করিয়া জীলোক স্বেরূপ পুরুষ দর্শন কয়েম, সেইরূপ সস্তান হয়। অলঙ্কর সন্তান জন্ত যে সকল নিয়ম আছে, পুরোহিত তাহ v 参 [ 8to J ১২২ -- M~ সমাধা করিবেন। { গর্ভাধান দেগ। ] তৎপরে প্রতি রক্ষমাস ব্রহ্মচৰ্য্য অবলম্বন করিয়া ভাৰ্য্যায় ঋতুকালের চতুর্থ দিবসে স্বত ও দুগ্ধযোগে শালিতণ্ডুলের জয় তোজম কৱিৰেন । পঞ্জীও একমাস ব্ৰহ্মচৰ্যা অবলম্বন করিয়া সেই দিৱসে ভৈলমৰ্দ্দন ও অধিক পরিমাণে মাষকলাই সংযুক্ত অন্ন ভোজন করিবেন। পরে পতি বেদাদি ধৰ্ম্মশাস্ত্র বিশ্বাস করিয়া ও शूजकोंभ झहेग्न cनरें ब्रांरब किच शर्छ, य8य, न*ब यां वानभं দিবসে পত্নীতে উপগত হইবেন । চতুর্থ দিবস হইতে দ্বাদশ দিবসের মধ্যে যত পরে সহবাস ছয়, সপ্তাম ততই হৃষ্টপুষ্ট बलिर्छ ७ धैश्वरीं★ांढौ झग्न । रब्बाब्रांज़ल थिण झहे८ल स्राब्र সমাগম করিবে ম৷ ৷ ঋতুর প্রথম দিবস গমন করিলে আয়ুক্ষয়, দ্বিতীয় দিবসে স্থতিকাগৃহে সন্তান মষ্ট হয় এবং তৃতীয় দিবসে সস্তান অলপূর্ণ অঙ্গ বা অল্পায়ু হয়। অতএব ঋতুর তিন দিবস গমন করিবে না ; আবার স্বাদশ দিবস অতীত হইলে পুনৰ্ব্বার এক মাসের পর গমন করা উচিত । [ গর্ভ দেখ । ] স্মৃতিশাস্ত্রের মতে ঋতুমতী হইলে আদ্য ঋতুতেই মঙ্গলাচার কপ্লিবে । যথা— - “প্ৰথমর্তে তু পুস্পিণ্যtঃ পতিপুত্রবর্তী স্ক্রিয়াঃ । অক্ষতৈরাসনং কুৰ্য্যাত্তল্লিংস্তামুপবেশয়েৎ ॥ হরিত্রাগন্ধপুষ্পাদীন দদ্যাত্তামূলকভ্ৰজঃ। আশিষে বাচয়েয়ুন্তীঃ পতিপুত্রবর্তী ভব ॥ । দীপৈর্মরাজনং কুৰ্য্যাৎ সদ্বীপে বাসয়োগহে । ভাঃ সৰ্ব্বা: পুঞ্জয়েৎ পশ্চাৎ গন্ধপুষ্পাক্ষতাদিতিঃ ॥ লবণাপুপমুগাদি দদ্যাক্তাভ্যঃ স্বশক্তিতঃ ” ७atग्नां**ॉब्रिछtड ॥ ঋতুমতী নারীর প্রথম ঋতুতেই পতিপুত্রবর্তী মামীগণ, অক্ষত দ্বারা আসন প্রস্তুত করিয়া তাহাতে তাহাঁকে বসাইযেন । অনস্তর হরিদ্রা, গন্ধপুষ্প, তাম্বল ও মাল্যাদি প্রদান করিয়া “তুমি পুত্রবতী হইয়। পতির সহিত মুখে কাল যাপন কর* এই বলিয়া আশীৰ্ব্বাদ করিবেন। পরে তাহাকে প্রদীপবিশিষ্ট গৃহে বসাইয়। দ্বীপ দ্বারা জাগতি করিবেন। পশ্চাৎ সেই গৃহের গৃহিণীর ঐ সকল পতিপুত্র- “ বর্তী রমণীগণকে গন্ধ, পুষ্প ও অক্ষতাদি দ্বারা পূজা করিয়৷ আপম শক্তি অনুসারে তাছাদিগকে লবণ, পিষ্টক ও মুক্ষোঙ্গি প্রদান করিৰেন } ঋতুমুখ ষ্ট্রেী) ঋতুনাংমুখ,৬ভং। পেীর্ণচাঞ্জমাসের প্রথম জিঙ্গ। ঋতুরাজ (পূ) ৰঘুনাং স্কাৰ, তৎ १डू-ब्रांजब्-प्लेष्s. t:{छौजt হঃ সখিভাইচ, । প। ৫। ৪ । ৯১ । ) বসন্তকাল। sk?
