। &ồ° منت" : এই সূত্রে তিনি বিম্বিসার ও অজা শুশ নগর বাজসভায়ু স্বীয় প্রভাব বিস্তার করিতে পারিয়াছিলেন। ৫২৭ খৃ: পূর্বে তাহার নির্বাণ স্টধা ছিল বলিয়া লোকের বিশ্বাস, কিন্তু ঐ সময় স্বীকার করিয়া লইলে অজাতশত্রুর সঙ্গে তাঁহার সাক্ষাৎকার ও খারবেলের পশুরBBt S S DBBB DBBDDS BBBDuD LDBDBB DBBBDBD DEEYS DDBDEt eDDSDDqq DSDg BBDB DBDSS LEYS BBSBBD BB DDDB DS DS KS gEBBBBDD SASSSSSS LBBDB DBBB D0 D DDS S DBB BDBDBDB BBt DBBBS tDkJ S SS SSS BB BYKKK YSBBSDSJJS D SBDBS KgSSD SSSDg gDDBD tSSSEtSggS .2 ܫܲܪ ५ । BBBB BBBSBBDD DBBSB SLKD gBBBB CEESSz EG BBDS SgD SSS eeSSSS ভিন্সেণ্ট স্মিথ প্রভৃতি পণ্ডিতদেব কথিত জন্ম’’ বাখ অগ্ৰগৃহ, করি, ৩ < . বুদ্ধের মত ও মহাবীর প্রচারিত মতির 'অনেক সাদৃশ্য দুষ্ট : ; উভয়েহ ঈৗবং তাঁর বিরোধী ও যজ্ঞানুষ্ঠানের প্রতিবাদী ছিলেন ; উভয়েই হিন্দুর কণাশ্রম কতক “শে মানিয়া 萨 BBBJDBD SDB ukuDuS SBBDSS DDDSDS BBBBBSS SDDDBBS S DDDS কেহ জৈন ধৰ্ম্মকে বৌদ্ধ পন্মের * ! সূৰ্য, ”; “প অনুমান করি, মন । কিন্তু এখনকার গবেষণায্য উভয় ধন্মের পার্থক্য বিশেষভাবে ধ বা "ঙি","ছে KEE SDSDB DDE SDSDDB KSE DSJg0iS S DtiiB BDJJDS DBBS KKSSSDSSSLSrrS বৌদ্ধ ও জৈন ধৰ্ম্মের পার্থক্য । cやis e cm " “ヘ* *1 ご; イ・ダグ* ム卒を &3 25"; く ・ lt;ッ মহাবীরও বুদ্ধেঃ g* 7 י* سمیہ ' .1 ܙܕ܀ * ** - ・り”、中 2 5-‘{', ”*戏《心 * { 0 }; (8०, SSDO BD SKS SA SKSSJSSS S0S DDS S S S S GSSSS S S SS S SBDDS KClo3 ISIN h, ،ریا، ۱ (جس إم . . ) ، و هم ۱۰ م? ! ! !', tደቂ-?vJ]ን ሿ',“; òስfኻ ༼ཁཁག་ -- حيد : پ ኘ గా -ܝܚܣ -ܝ " " | 受 芝 瞿乓 DSDS LgKDELS S0SBESSS r 一・ 、 ' gt iすぐ6r 。 * *** ৭ ❖ “, {,% ; `፥ ঔীবদ্ধ থাকিয়া শুধু না, শশী ॥১11, 1) ? 0 .’’ ی رہ جات •.)?:ا۔t)چچا ? g DttEBED DDSDSSSSDS DD BEES AAi SBBDS DDBSS AuS Bui BeBEB KEED DBB DBDESDSD DEEE S S SSSSSSJSSS SKSDSDDS S SAAAS KDBD BDD BDDDSSDB L DEBB SBBDBYS DDKS S Bt S SggDSDS KSDSDJSS SODD SEDK BBBS DBESBDS BBDBBBD K D BKg S SKKS uBBB gDSDgDS gD iSDL DDDBKKS S S S BBBS DD DD KDD BBEEEB t DSLLSLS DBBSEE DBDkDBS KS0SuD DBDBLDB DDD BDS KESS SDBBu একদল শিরে মর্গারপুচ্ছ লইয়া রাজপথের ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র জীব সরাইযা পথ পৰ্যটন করেন, পাছে DB D KEBBBBOSDE DDSS SSSDSSSDDOBD KBSDD BDBDBDD DDDBBS S0S BBDSSLDD ক্ষুন্নিবৃত্তি করা ধৰ্ম্মের অঙ্গীয় মনে করেন এবং পিপীলিকাকে ও কোন কোন জৈনধৰ্ম্মাবলম্বী নিত্য শর্করা প্ৰদান কারিয়া। “জীবে দয়া” সুত্রের পরা কাষ্ঠা প্ৰদৰ্শন করেন । সাধারণতঃ কাব্য-নাটকে ইহারা ‘নিগ্ৰস্থ” নামে পরিচিত । এইভাবের দয়ার অম্বষ্ঠানের মধ্যে একটা আতিশষ্য আছে, যাহাতে হিন্দুস্থানের গণ্ডী পায় হইয়া এই ধৰ্ম্ম দেশান্তরে গৃহীত হইতে পারে নাই। তাহা ছাড়া বৌদ্ধদের সঙ্গৰ y
