অশোক সম্বন্ধে অপবাদ Sočo অভিহিত হইতেন, কেহ বা তাহার প্রচলিত নাম আর কেহ বা তাহার উপাধির উল্লেখ করিয়াছেন (ষেরূপ-সেলিম ও জাহাঙ্গীর) । দ্বিতীয়তঃ, কেহ কেহ বা রাজার ভ্রাতার নাম ও বংশাবলী দিয়াছেন। রাজকুমারেরা প্ৰায় সকলেই প্ৰাদেশিক শাসনকৰ্ত্ত নিযুক্ত হইতেন এবং রাজবংশের মৰ্য্যাদাবশতঃ রাজা বলিয়াই গণ্য হইতেন । তৃতীয়তঃ, পুরাণকারীদের হস্তলিখিত পুথিগুলিতে নাম সম্বন্ধে ভুল হওয়া খুবই স্বাভাবিক। অপরাপর কথা পাঠক না বুঝিতে পারিলেও অনুমান করিয়া একটা সিদ্ধান্ত করিতে পারেন, কিন্তু ব্যক্তি ও স্থানের নাম সম্বন্ধে লেখা না পড়িতে পারিলে পাঠকগণের ভ্রান্তি হওয়া স্বাভাবিক । সুতরাং পুথিলেখকদের এই সম্বন্ধে প্ৰায়ই ভুল হইয়া থাকে। চতুর্থত, যাহারা যে রাজবংশের সঙ্গে বিশিষ্টরূপে ঘনিষ্ঠত সূত্রে আবদ্ধ তাহারা সেই বংশের তালিকা অনায়াসে সংগ্ৰহ করিতে পারেন। বৌদ্ধগ্ৰন্থ মহাবংশ এবং দিব্যাবদানের বংশাবলী অনেকটা একরূপ,-কিন্তু যাহারা সেই বংশের সঙ্গে সেরূপ সম্বন্ধে আবদ্ধ ছিলেন না, তাহারা অনেক সময় জনশ্রুতির উপর নির্ভয় করিয়া ভ্ৰম করিয়াছেন । কিন্তু তথাপি এই সকল বংশাবলী সুদূর অতীত কাল হইতে এতটা যে রক্ষিত হইয়া আসিয়াছে, তাহাই আশ্চৰ্য্যের বিষয় । যুধিষ্ঠিরের সময়ের সঙ্গে এই বংশাবলী-কথিত সময়ের খুব বেশী ব্যবধান নাই। সুতরাং ভারতবর্ষের রাজগণের একটা ধারাবাহিক বংশলতা DBDB DDBSS BD DTB DDD CBBBDBBSBBD BBD DDDD D DBDuuL সময়ের এরূপ ইতিহাস আছে ? যে সময় হইতে পুরাণ লেখা ৰন্ধ হইয়া গেল, ভাগ্যক্রমে সেই সময় হইতে আমরা মুদ্রা, তাম্রশাসন ও শিলালেখ প্রচুর পরিমাণে পাইতেছি। এখনও ভারতীয় ইতিহাস লিখিবার সময় উপস্থিত হয় নাই। বিদেশীয়দের সাহিত্যে আমরা আরও অনেক উপাদান পাইব বলিয়া আশা করি। এদেশেরও উপাদানও যথেষ্টরূপে ংগৃহীত হইতে আরও দীর্ঘকালের প্রচেষ্টার দরকার হইবে। অনৈক্যের কারণ। দ্বিতীয় পনিৱচ্ছেদ অশোক সম্বন্ধে অপবাদ BDD KBBD DBDDBDB BBS DD DBDBDD D DBDB BDBDB gDB BBD করতার গর্ভে জন্মগ্রহণ করেন। অশোক দেখিতে কুৎসিত ছিলেন, এজঙ্গ রাজা তাহাকে দেখিতে পারিতেন না। রাজার প্রিয় পুত্র ছিলেন অসীম। অশোক অক্ষশিলায় বিদ্ৰোহ দমন কক্লিয়া পথে সংগৃহীত সৈঙ্গ
