bo C73 বৃক্ষ, এই নিশ্চিত জ্ঞান বুদ্ধির কাজ। কিন্তু বুদ্ধিও অন্তঃকরণ সুতরাং জড় ; জড় হইয়াও বুদ্ধি যে প্রকাশ করে, তাহা কোন জ্যোতিঃর সাহায্যে ? ইহার একটী মাত্র উত্তর আত্মজ্যোতিঃ-র সাহায্যে। আত্নজ্যোতিঃ-র অস্তিত্বের সুনিশ্চিত প্ৰমাণ এই বুদ্ধি হইতেই পাওয়া যায়। বুদ্ধি আত্মজ্যোতিঃ লাভ করে কি উপায়ে ? উত্তর, বুদ্ধি তাহা লাভ করে না। মানুষের দেহ, ইন্দ্ৰিয়, প্ৰাণ, মন ও বুদ্ধি এই সকলের মধ্যে বুদ্ধি স্বচ্ছতম, তাই বুদ্ধি আত্নজ্যোতিঃ-র প্রতিচ্ছায়া গ্ৰহণ করিতে পারে। ইহা আরো স্পষ্টভাবে বুঝা যায়, স্বপ্নদর্শন কালে। বর্তমান লেখক একদিন স্বপ্নে দেখিয়াছিল, সে মরিয়া গিয়াছে ; তার ভাইরা ও আত্নীয়েরা শব্ব নিয়া শ্মশানে চলিয়াছে ; লেখক নিজে দেখিতেছে ; এখানে দৃষ্ট ঘটনাসকল মিথ্যা, কিন্তু দর্শনটা সত্য। কোন জ্যোতিঃ-র দ্বারা এই দর্শন সম্ভব হইয়াছিল ? উত্তর-আত্মজ্যোতিঃ দ্বারা । লেখক কি আত্মজ্যোতিঃকে সাক্ষাৎ • দেখিয়াছিল ? উত্তর, না, তাহা সম্ভব। নহে। লেখকের স্বচ্ছবুদ্ধিতে সর্বত্র দেদীপ্যমান আত্মজ্যোতিঃ-র প্রতিফলন হওয়াতে বুদ্ধি প্ৰদীপ্ত হয় ; মন বুদ্ধির সহিত সংযুক্ত থাকাতে মন প্ৰদীপ্ত হয় ; মনের সহিত সংযোগ্যবশতঃ প্ৰাণ ও ইন্দ্ৰিয়সকল প্ৰদীপ্ত হয় ; ইন্দ্ৰিয়ের আত্মসংযোগ্যবশতঃ দেহ যেন সচেতন হয়। এই ভাবে লেখকের বুদ্ধি হইতে দেহ পৰ্যন্ত সব সচেতন হইয়া লেখকরূপী গোটা মানুষটা eधकाङि ङ्ग्न । এই আত্নজ্যোতিঃ কোথায় স্থিত ? দশলক্ষ আলোকবর্ষদূরস্থ নীহারিকাপুঞ্জ এবং সমুদ্রের তলস্থিত উদ্ভিজ্জসকল, হিমালয়ের উপরন্থ বিশাল বৃক্ষ এবং রাস্তার পাশে ক্ষুদ্র দূর্বার পত্ৰকে আত্মজ্যোতিঃ সমভাবে, সমকালে প্ৰকাশ করিতেছে ; যখন বিশ্বজগৎ সৃষ্ট হয় নাই, তখনও আত্মজ্যোতিঃ বর্তমান ছিল। ঋগবেদের আসীৎ তাদেকম’ :- মন্ত্রের ইহাই তাৎপৰ্য। প্ৰলয়ে যখন সব বিলুপ্ত হইবে, তখনও এই আত্মজ্যোতিঃ সমভাবেই বর্তমান DDBBSSS gB BBuDSDD BB DDS DDD DDDS BBBB DS gB cखJांडि: ख्वांछ्रे, खश्रे । আত্মজ্যোতিঃ-র প্রতিচ্ছায়া গ্ৰহণ করিয়া বুদ্ধি নানাবিষয়ে জ্ঞান সংগ্ৰহ করে ; সেই সকলই বিজ্ঞান। বিজ্ঞান শব্দের উত্তর ময়টু প্ৰত্যয় যোগ করিয়া DDBDDDB BBDB DDD SS DDDS DBDBS DBgS DDBS gD BBB
