o Cfter সুত্রে ব্যাখ্যান করিয়াছি; অর্থাৎ কোন শ্রুতি ব্ৰহ্মকে এবং কোন শ্ৰকৃতি প্ৰাণ ও জীবকে যদি কহেন তবে উপাসনা তিন প্ৰকার হয়, এ agn | SBS টীকা-সূত্র ১৭-প্ৰথম পাদের ৩১ সূত্র দ্রষ্টব্য। প্ৰতর্দনের বাক্যে জীব, মুখ্যপ্রাণ-এর কথা বলা হইয়াছে স্বীকার করিলে ব্ৰহ্ম সহ জীব ও প্ৰাণের gBBDDD DDD DD DDS LDDDLLDL D BBB DDBD DS V ( অন্যাৰ্থন্তু জৈমিনিঃ প্রশ্নব্যাখ্যানাভ্যামপি চৈব মেকে। ১৷৷১৮৷৷ এক শ্রুতি প্রশ্ন কহেন যে কোথায় এ পুরুষ অর্থাৎ জীব শয়ন করেন, অন্য শ্রুতি উত্তর দেন যে প্ৰাণে অর্থাৎ ব্ৰহ্মেতে সুষুপ্তিকালে জীব থাকেন। এই প্রশ্ন উত্তরের দ্বারা জৈমিনি ব্ৰহ্মকে প্ৰতিপাদ্য করেন ME S DDBBD B sBDBY D BB DDLLDDDL tBD SBDS থাকেন তার এই উত্তরের দ্বারা যে হৃদাকাশে থাকেন। ঐরাপ ব্ৰহ্মকে প্ৰতিপাদ্য করেন ৷ ১৪১৮ ৷৷ |- ১৮-কৌষীতকি ব্ৰাহ্মণ (৪।১৯) বলেন “হে বালাকি, এই পুরুষ কোথায় শয়ন করিয়াছিল, কোথায় ছিল এবং কোথা হইতে আসিল ? (ক এষ এতদ বালাকে অশায়িষ্ট ক অদ্ভুৎ কুত এতদাগাৎ)। প্রশ্নের উত্তরে পুনরায় বলিলেন, “যখন সুপ্ত ব্যক্তি কোন স্বপ্ন দেখে না, তখন সে প্ৰাণেই এক হইয়া যায় (যদা সুপ্তঃ স্বপ্নং ন কাঞ্চন পশ্যতি অথ অস্মিন LLL gD DDD DDD SSS LBKL DBBBBD DDD SLuLuuD DBBLYD BBB জীব সুষুপ্তিকালে পরব্রহ্মে একত্ব প্রাপ্ত হয় ; সুষুপ্তিতে জীব উপাধিজনিত BBDBB BDDDDDBD LC BDD DDD SKDB DDS DDBDD BBDBDD BBDBDD S SDDBS SDBBBDS DBDBBDB S DBBDBDBDLD বৃহদারণ্যকে একই কথা বলিয়াছেন । জৈমিনি বলিয়াছেন, শ্রুতি পরমাত্মাকে बूक्षांऐवांद्र चक्रारे ६गांश्रांथिक औवछांबद्ध कथा वलिब्रांtश्न । ॐछिङ काश्न आद्धाड प्रॉन अंव१ देऊJांब्रिाणी गांवन rrfātqrj ; Aqwft venvel vettur tir qaf Agaves ace
