চতুর্থ অধ্যায় : তৃতীয় পাদ No তাৎপৰ্য এই যে পূর্বশ্ৰুতির ব্ৰহ্মপ্রকরণে স্তুতিনিমিত্ত পাঠ হইয়াছে, বস্তুত ব্ৰহ্মা প্ৰথমত প্ৰাপ্তব্য হয়েন ৷৷ ৪৩১৪ ৷৷ টীকা-স্বত্র ১৪শ-ছা; (৮৷৷১৪৷৷১) মন্ত্রে আছে, প্রজাপতির সভাগৃহ ও প্ৰসাদ যেন আমি পাই। ইহা প্রার্থনামন্ত্র ; যে স্থানে ইহার উল্লেখ আছে, তাহা ব্ৰহ্মপ্রকরণের নহে অৰ্থাৎ ব্ৰহ্ম সেই স্থানের আলোচ্য বিষয় নহে । সুতরাং এখানে ব্ৰহ্মের স্তুতিমাত্র করা হইয়াছে ; সুতরাং জৈমিনির মত। অগ্ৰাহা ; এখানে পরব্ৰহ্ম আলোচনার বিষয় হন নাই। ব্যাসের মতই যথার্থ। অপ্ৰতীকালম্বানান্নয়ন্তীতি বাদরায়ণ উভয়খাচ দোষাত্তৎক্রতুশচ ৷৷ ৪৩১৫ ৷৷ অবয়ব উপাসক ভিন্ন যে উপাসক তাহাকে অমানব পুরুষ ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্ত করেন এই ব্যাসের মত হয়, যেহেতু প্ৰতীকের উপাসনাতে এবং ব্ৰহ্মের উপাসনাতে যদি উভয়েতেই ব্ৰহ্মপ্ৰাপ্তি হয় তবে প্রভেদ থাকে না। তাহার কারণ এই, যে যাহার প্রতি শ্রদ্ধা করে সেই তাহাকে পায়, এই যে ন্যায় তাহা মুর্তিপূজা করিয়া পাইলে আসিদ্ধ হয় এবং বেদেও কহিয়াছেন যে যে কামনা উদ্দেশ করিয়া ক্ৰতু অর্থাৎ যজ্ঞ করে সে সেই ফলকে পায় ॥ ৪৩/১৫ ৷৷ টীক-স্বত্র ১৫শ-অমানব পুরুষ প্রতীকোপাসক ভিন্ন অপর সকল উপাসককে ব্ৰহ্মলোকে নিয়া যান। প্ৰতীকোপাসনে প্ৰতীকেরই প্রাধান্য, ব্ৰহ্মের নহে; সুতরাং প্রতীকোপাসক ব্ৰহ্মক্ৰেতু নহে; সুতরাং ত্যাহারা ব্ৰহ্মপ্রাপ্ত হয় না | বিশেষঞ্চ দর্শয়তি ৷৷ ৪৩১৬ ৷৷ নামবিশিষ্ট ঘটপটাদি হইতে বাক্যের বিশেষ বেদে কহিতেছেন ; অতএব মুতিতে ব্ৰহ্ম উপাসনা হইতে বাক্যে মনে ব্ৰহ্ম উপাসনা উত্তম 8 OSV
