l 8 о о } যদি সত্যই আকাশচারী রাজহংসের ন্যায় নিতান্ত অসম্ভব ঋদ্ধিমান অৰ্হৎগণ ইহলোকে থাকেন, তাহা হইলে অন্যদ্বার। তাহদের বধ কিরূপে সম্ভব হয় ? ১৩৩ ৷ অতএব অর্কৎগণ ইহলোকে নাই । তাহা হইলে অঙ্গৎবধ জনিত পাপ কি করিয়া হয় ? যেখানে গ্রামই নাই, সেখানে সীমা লইয়া বিবাদ কিরূপে ভক্টবে ? ১৩৪ ৷ তিস্য ও পুন্য নামে যে দুইটি গৃহপতি অর্তৎপদ পঠিয়ছিল, হাঙ্গার জন্মান্তরে নিজ চৈত্যসন্নিধানে মার্জাররূপে উৎপন্ন হইয়াছে । ১৩৫ ৷ উহাদের দুই জনকে বেশ চিনিতে পারা যায়। প্রত্যক্ষ বিষয়ে ংশয় করিবার কোন কারণ নাই । যদি আপনার বিশ্বাস না হয়, স্বয়ং দেখিতে পারেন ৷ ১৩৬ ৷ খলস্বভাব মন্ত্রিদ্বয় এই কথা বলিয়। রাজার মন সন্দিগ্ধ করিয়া র্তাহার সহিত ঐ চৈত্যদ্বয় দর্শনের জন্য গমন করিল। ১৩৭ ৷ অপূর্ব বস্তুদৰ্শন-কৌতুকে তথায় বহু লোক সম্মিলিত হইলে এবং অমাত্য সহ রাজা দেখিবার জন্য উৎসুক হইলে, ঐ ধূৰ্ত্ত দুষ্ট মন্ত্রিদ্বয় আমিষ ভক্ষণাভ্যাসে তিস্য পুষ্য নামসম্বদ্ধ বিড়ালশাবকদ্বয়ের আহবান করিল। ১৩৮-১৩৯-১৪০ ৷ মাংসদানসময়ে ঐ দুষ্ট মন্ত্রিদ্বয় কর্তৃক এইরূপে আকৃত বিড়ালশাবকদ্বয় সত্বর নির্গত হইয়া চৈত্য প্রদক্ষিণ করিল । ১৪১ ৷ ইহ দেখিয়া রাজা ও তাহার অনুচরবগ তখনই বিশ্বাস করিয়া স্বস্থানে চলিয়া গেলেন । দুর্জনের কপটতাই জয়লাভ করিল ॥১৪২ ধূৰ্ত্ত লোক মুষ্টিমধ্যে বায়ুকে ধরিতে পারে, প্রস্তরে কমল উৎপন্ন করিতে পারে এবং আকাশ প্রদেশে চিত্র অঙ্কন করিতে পারে । উহাদের জিহবাগ্রে স্বষ্টি-সংহার-লীলাময়ী প্রচুর রচনা বিদ্যমান আছে। ইহারা বুদ্ধিমান ব্যক্তিদিগকেও পশু ও শিশুতুল্য জ্ঞান করিয়া
