為 >りア cदांश्वाई ष्यि। হিতকর বিষয় নাই, যাহাতে ইহঁর দান প্ৰকাশ না পায়, ইহঁর দান দেশ-কাল-পাত্ৰ-সাপেক্ষ নহে। সকল জাতির জন্যই ইহঁর ধনাগার মুক্ত রহিয়াছে। ইংলণ্ড-বাসীদের দারিদ্র্য-মোচনই বল-স্বদেশের কল্যাণ-সাধনই বল, ইহঁর নগদ টাকা সর্বত্রই কাৰ্য্যে আইসে । বঙ্গদেশ ও বোম্বায়ের মধ্যে তুলনা করিলে দেখা যায়, বঙ্গদেশে নাম-রাজ্য অপেক্ষাকৃত সুবিস্তীর্ণ। বঙ্গ-বাসীর মধ্যে দেব-দেবীর নামেরও অভাব নাই-দ্বারকানাথ, গোপীমোহন, গোকুলকৃষ্ণ, নবগোপাল, শারদ, বরদা, লক্ষনী প্রভৃতি তাহার উদাহরণ । তদ্ভিন্ন প্রকৃতির মনোহর সুন্দর পদার্থ হইতে আমরা অনেক সময়ে নাম গ্ৰহণ করি।--এদেশে প্ৰায় সেরূপ নাম শুনা যায় না, যেমন চারুচন্দ্ৰ, নবীনচন্দ্ৰ, হেমচন্দ্ৰ, শশীন্দ্ৰ, নীলকমল, ইত্যাদি। কতকগুলি নাম গুণ বাচক—যথা সত্য, করুণ, প্ৰতাপ, মনোমোহন ; আর কতকগুলি নাম রাজা অথবা বীর ংজ্ঞক—যথা রাজেন্দ্ৰ, দেবেন্দ্ৰ, শূরেন্দ্ৰ, মহীন্দ্ৰ, নরেন্দ্ৰ, এ সকল নাম এ প্রদেশে প্রচলিত নাই। স্ত্রীলোকের নাম তুলনা করিয়া দেখিলেও বঙ্গাঙ্গনাদের প্রাধান্য দিতে হয় । বঙ্গাঙ্গনাদের নামে বিচিত্ৰতা ও শ্রুতিমাধুৰ্য্যের পরাকাষ্ঠী সকলকেই স্বীকার করিতে হইবে, সৃষ্টির সমুদয় মধুর পদার্থ হইতে সেই সকল নাম সংগৃহীত। সৌদামিনী, উষা ;—নলিনী কুমুদিনী মালতী প্রভৃতি নানা জাতীয় পুষ্প; ঋতু-প্রধান বসন্ত ও শরতের অধিষ্ঠাত্রী কুমারী; সুশীলতা, দয়া, করুণা প্রভৃতি গুণসমূহ; স্বর্ণ হীরা মুক্তা
